Читаем Введение в Саентологическую Этику полностью

Но что вы делаете, если график вашей статистики указывает на то, что вы поднялись на состояние выше ещё до того, как у вас была возможность закончить формулу? Вы просто бросаете эту формулу и начинаете выполнять следующую? Ответ — «НЕТ». Вы завершаете формулу, которую начали выполнять.

Я приведу вам пример. Один исполнительный директор, просматривая свои статистики, видит, что они показывают состояние Чрезвычайного положения. Он немедленно принимает меры, чтобы начать выполнение шага «ПРОДВИГАЙТЕ» формулы состояния Чрезвычайного положения. Как только это находится под контролем, он начинает ИЗМЕНЯТЬ ОСНОВУ СВОЕЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. Он направляет регистраторов на ежедневные упражнения и назначает трёх новых одиторов в свой НЦХ.

Но до того как ему удалось выполнить оставшиеся шаги формулы состояния Чрезвычайного положения, статистики дохода и предоставления услуг поднимаются до Нормальной деятельности.

Что он делает? Хорошо, теперь он в состоянии Нормы — по статистикам. Но формула Нормальной деятельности также заставит его завершить формулу состояния Чрезвычайного положения, потому что в формуле Нормальной деятельности вы отбрасываете то, что является неуспешным, и способствуете выполнению того, что было успешным; успешным здесь было именно выполнение формулы состояния Чрезвычайного положения. Таким образом, этот исполнительный директор может продолжать постоянно улучшать статистики, завершая формулу состояния Чрезвычайного положения, так как именно действия по формуле состояния Чрезвычайного положения привели его в Нормальную деятельность так быстро.

Поэтому он способствует их выполнению до тех нор, пока они не будут полностью завершены. Это не означает, что он всё ещё в состоянии Чрезвычайного положения, теперь статистики растут и состояние — Нормальная деятельность. Это немного странно.

Вот другой пример: предположим, что кто-то выполняет формулу Опасности для подчинённого. Человек проходит по процедуре шаг за шагом, выписывает свои оверты и висхолды и любую неэтичную ситуацию, о которой он знает, и начинает применять формулу Опасности по первой динамике. Но прежде чем он завершает эту формулу, его статистики поднимаются. Для этого человека было бы действительно опасно не закончить формулу Опасности (например, не выполнить шаги формулы Опасности: «РЕОРГАНИЗУЙТЕ СВОЮ ЖИЗНЬ» и «СФОРМУЛИРУЙТЕ И ПРИМИТЕ ТВЕРДОЕ ПРАВИЛО»).

То, что ваши статистики поднимаются до завершения формулы, не означает, что вы не можете перейти в более высокое состояние, на которое теперь указывают ваши статистики. Однако не завершить оставшиеся шаги более ранней формулы было бы серьёзной ошибкой. Следовательно, как показано в приведённых примерах, вы должны завершить более раннюю формулу, затем завершить следующую формулу и продолжать дальше, как диктует график.

Завершение формулы жизненно важно. Вы не просто называете формулу. Вы добиваетесь её завершения.

<p>ПРИМЕНЕНИЕ ФОРМУЛЫ ОПАСНОСТИ ПО ПЕРОВОЙ ДИНАМИКЕ</p>

Человеческое существо постоянно находится в опасности. Катастрофы, стихии, угроза того, что его могут съесть и автомобильные аварии — он находится в своего рода опасном окружении. Это то, как на самом деле обстоят дела. Он умирает каждые шестьдесят-семьдесят лет или около того. Это нездоровое состояние.

Но знаете, если применить состояние Опасности, полностью применить, то это поднимет человека из состояния человеческого существа до ОТ!

Суть этого нового инструктивного письма по оргполитике в том, что теперь у нас есть ещё одна формула Опасности, которую мы называем формулой для первой динамики, и я подумал, что вам захочется лучше понять эту формулу.

В первом шаге формулы Опасности по первой динамике говорится: «Обойдите привычки или установившуюся практику». Это номер один, и это всё та же формула Опасности.

«Два; справьтесь с ситуацией и любой опасностью в ней».

«Три; назначьте себе состояние Опасности». Понимаете? Вы должны назначить состояние. Это единственное, для чего существует этот шаг.

«Четыре; введите в действие вашу собственную этику, выяснив, что именно вы делаете неэтично, и используйте самодисциплину, чтобы исправить это и стать честным и порядочным».

«Пять; реорганизуйте свою жизнь так, чтобы эта опасная ситуация не возникала у вас постоянно».

«Шесть; сформулируйте и примите твёрдое правило, которое позволит вам впоследствии выявлять подобные ситуации и предотвращать возникновение их вновь и вновь».

Что ж, это может быть довольно трудно. Как вы собираетесь обнаружить что-либо из этого? Правда состоит в том, что если вы работаете с кем-то по «Опроснику по проблемной области»* и по «Краткой форме по проблемной области», внезапно выявится то, что выявится, и окажется, что некоторые люди неэтичны, а некоторые этичны. Эти небольшие ассесменты выявят это.

Таким образом, вы, в действительности, как бы находите здесь «почему» человека, и вы просите его применять формулу по первой динамике или не применять её.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература