Читаем Введение в марксистскую философию полностью

Надо подождать, пока сложится, созреет подходящая ситуация. Многого ли стоит вся эта болтовня о революции? Неустанное попечение о жизненно насущных реформах в итоге дает гораздо больше». Здесь можно было бы поразмыслить над многими возражениями или вопросами примерно такого рода: «Может быть, в истории и есть развитие, но вот почему оно есть, этого мы не можем узнать». Или: «Допустим, в истории обнаруживаются законы становления и исчезновения. Однако все, что делаем мы, люди, связано с нашими знаниями. Таким об- разом, сформулированные философами законы исторического развития имеют духовную природу. То, что говорилось выше об основном вопросе философии, совсем не относится к истории». Действительно ли не относится?

Мы хотим обсудить все эти вопросы, ибо они показывают, насколько важно для правильных действий в политике изучение законов становления и исчезновения.

Только в сказках бывает так, что за время столетнего сна за терновой изгородью не изменяется ни спящая красавица, ни королевский замок. И только в сказках существует такой источник живой воды, в который погружаются старыми, а выходят молодыми. На самом же деле никто и ничто не может избежать естественного закона становления и исчезновения — ни растения, ни животные, ни человек.

<p>Каковы же доказательства того, что все в мире развивается?</p>

Неживая природа тоже непрерывно изменяется. Реки меняют русло, горы и моря — свою форму, вся Земля — свой облик. Наша Земля и солнечная система, в которую она входит, не остаются вечно неизменными. Ученые вычислили, что Земля возникла несколько миллиардов лет назад. С тех пор она претерпела многие стадии развития. Они сегодня уже настолько изучены, что мы можем рассказать о том, как изменялась Земля на протяжении миллионов лет.

Год за годом мы видим, как звезды совершают свое круговращение. По их кажущемуся неизменным бегу люди ориентировались уже много тысяч лет назад. Однако неизменность звездных орбит лишь видимость. И в мире звезд происходят изменения, правда по земным меркам они очень медленные и протекают в течение миллионов и миллиардов лет. Но они непрерывно происходят повсюду во вселенной: звезды изменяют силу своего свечения, становятся тусклее или ярче, совершенно угасают или возгораются вновь. Они снова и снова изменяют свое положение относительно друг друга. Если бы мы смогли через несколько сот тысяч или миллионов лет взглянуть на ночное небо, то мы нашли бы знакомые созвездия существенно изменившимися.

Аналогично обстоит дело и «внутри» вещественного мира: от мельчайших известных на сегодня «кирпичиков» мира, так называемых элементарных частиц, образующих атомы, до атомов, которые соединяются в более крупные образования, так называемые молекулы, от молекул мертвых и живых тел всех величин до самых крупных объектов космоса — все находится в вечном движении.

А человеческое общество? Даже краткий опыт нашей собственной жизни показывает нам, что в совместной жизни людей непрерывно происходят изменения. Возьмем лишь последние десятилетия. Как стремительно изменилась карта мира! Там, где еще несколько лет назад были обозначены британские, французские или португальские колонии, сегодня мы находим наименования свободных национальных государств. Народы этих государств сбросили колониальное ярмо, а по убеждению колониальных властителей, они обречены были влачить его вечно.

Когда в 1933 году фашизм установил в Германии свой жестокий режим, нацистские вожди перед всем миром похвалялись своим «тысячелетним рейхом». Через двенадцать лет гитлеровский рейх был вдребезги разбит.

До октября 1917 года капитализм еще господствовал во всем мире. С победой революции в России положение совершенно изменилось. Некогда отсталая царская Россия при Советской власти стала второй индустриальной державой мира. Во многих областях производственной и научной жизни она ныне занимает даже первое место в мире. Сегодня существует целая группа социалистических стран. В мировом масштабе социализм все более становится ведущей прогрессивной силой нашей эпохи. Так за немногие десятилетия изменился социальный облик нашей планеты.

Наши дедушки и бабушки еще поражались первым «телегам без лошади», автомобилям, которые с шумом и треском катились по городам и деревням. Мы же были свидетелями полета людей на Луну.

Так всему в мире — от неизмеримых далей космоса до глубин природы, от высших форм живой материи до мертвых каменных глыб — присуще движение, изменение, развитие.

Перейти на страницу:

Все книги серии Философская библиотечка для юношества

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия