Вторжение в рай

Династия Сефевидов в 1501 году сделала шиитскую ветвь ислама государственной религией Ирана. Расхождения между шиитами и суннитами восходят еще к первому веку существования ислама и первоначально сводились к тому, кто является законным преемником Мохаммеда, то есть, прежде всего, должен ли халиф избираться, либо и им может становиться только прямой потомок Али ибн Абу Талиба, двоюродного брата и зятя пророка. Само слово «шииты» означает «партия», «приверженцы» и произошло от фразы «приверженцы Али». Сунниты — это признающие священной книгой «сунну», что значит «путь» — жизнеописание пророка. К шестнадцатому веку различия между двумя сектами усилились, затронув даже практику ежедневной молитвы.

Аскари был рожден Гульрух в 1516-м. Дильдар родила Хиндала тремя годами позже, в 1519 году.

Махам умолила Бабура, даже до рождения Хиндала, разрешить ей усыновить дитя Дильдар, и он согласился.

Султан обладал несколькими пушками, так называемыми «Великими бомбардами», одна из которых находится сейчас в Великобритании, в музее «Форт Нельсон» г. Портсмута.

Битва при Панипате состоялась 20 апреля 1526 г.

В своих воспоминаниях Бабур методично, дотошно описывает ужасное воздействие на его пищеварительную систему еды, отравленной по приказу Бувы.

Сад Бабура в Агре был расположен на другом берегу Джамны, напротив того места где его потомок, Шах Джихан, воздвиг в память о своей усопшей супруге Мумтаз-Махал мавзолей Тадж-Махал. Шах Джихан преобразовал сад Бабура в благоуханный ночной парк, откуда он, через Джамну, мог любоваться могилой утраченной возлюбленной.

Битва при Кануа состоялась 17 марта 1627 года.

Бабур скончался 26 декабря 1530 года, спустя восемь месяцев после того, как заболел Хумаюн.

Могила Бабура в его садах над Кабулом пришла в упадок, а во время последних неурядиц в Афганистане была серьезно повреждена. Реставрация мемориального комплекса и садов была произведена при содействии ЮНЕСКО и фонда Ага-Хана.