В силу того, что во время Второй мировой войны коммуникации были слабыми, ресурсы Африки не имели такого важного значения для снабжения держав Оси и союзников. Начиная с работ Ленина, который сам взял эту идею у английского экономиста Гобсона, принято считать, что раздел мира и колоний происходил только лишь в силу борьбы за природные ресурсы. Но это недостаточное объяснение. Так, в очень большой степени мировые державы боролись ради своего престижа. Франция завоевала почти всю западную часть Сахары – колоссальную территорию, из которой в те времена ничего нельзя было взять.
Кроме стратегических интересов имели значение и людские ресурсы. Африканцы принимали участие в сражениях – еще во время Первой мировой войны сенегальские стрелки были в Одессе, а во время Второй мировой африканские солдаты воевали в Италии, Бирме, а после открытия Второго фронта уже и во всей Европе. Необходимо отметить, что в южноафриканской армии никому не давали офицерских должностей – африканцы все-таки были на уровне рядовых. Метрополии, привлекавшие африканцев, не могли не понимать, что если они их обучат, вооружат и приучат к регулярным военным действиям, то тем самым создадут будущие антиколониальные армии.
Падение Парижа и создание режима Виши коснулось прежде всего администрации французских колоний, французских официальных лиц и в меньшей степени – самих африканцев. Прежде всего это были разбирательства между самими колонизаторами. И события там развернулись не сразу.
Поведение африканской интеллигенции является сложным вопросом. Леопольд Сенгор, который в это время был активным человеком, еще в начале 1930-х годов создал теорию негритюда, которая говорила о том, что негрская раса – это нечто особое. Главная идея этой теории была в том, что европейцы потеряли самое главное – душу, подчинили себя технике, логике, а у черных свой особый путь, особая духовность, особая душа. Но когда впоследствии он стал президентом Сенегала и стало популярным во всем обвинять Францию и колониализм, Сенгор был первым, кто за них заступился.
Сложность, противоречивость африканской интеллигенции заключались прежде всего в том, что, с одной стороны, она была воспитана в европейском духе, а с другой – не хотела терять своих корней. И эта сложность сохраняется до сих пор.
В 1960 году произошел окончательный распад колониальности, 17 африканских стран стали независимыми государствами.
Вторая мировая война прежде всего дала толчок к национальному самосознанию, пробуждению, в первую очередь – расовому. В то время были популярны прежде всего идеи панафриканизма, но постепенно, когда появились государства, национальное самосознание уже все больше и больше поднималось, и в настоящее время панафриканские идеи уже не настолько широки.
Метрополии отдавали себе отчет в том, что война подняла эти чувства, и там формируется будущее антиколониальное движение. В конце Второй мировой войны Черчилль сказал: «Я не для того возглавил правительство Его Королевского Величества, чтобы председательствовать при распаде Британской империи». Но когда он стал премьер-министром второй раз, это ему и пришлось делать.
Тем не менее англичанам удалось сохранить Британское Содружество, куда входят почти все ее бывшие доминионы, колонии и протектораты – практически треть населения земного шара. Благодаря своему умению договариваться, идти на уступки Англии удалось сделать себя интеллектуально-деловым центром. Англия стала местом для повышения квалификации бизнесменов, ученых, врачей, и членство в Содружестве дает ряд привилегий.
Еще в Первой мировой войне Германия мечтала расширить свою колониальную империю – это был вопрос престижа. И во Второй мировой войне это ее стремление сохранилось. У немцев было желание захватить Северную Африку, экспедиция Роммеля потерпела поражение прежде всего из-за Сталинграда.
Юго-Западная Африка, которая называется сегодня Намибия, была немецкой колонией, где проживало от 60 до 70 тысяч немцев. Там наблюдались определенные симпатии к гитлеровскому режиму, хотя в то время она была подмандатной территорией Южно-Африканского союза Великобритании. У буров, африканеров также были подобные настроения, и во время своего восстания против Англии перед войной они смотрели на немцев почти как на союзников.
Что касается присутствия Второй мировой войны в исторической памяти Африки, то, конечно, она не является для них основополагающим фактором, формирующим национальное сознание. Для них это является достаточно далеким европейским эпизодом, и такого исторического впечатления, как в Европе, Вторая мировая война в Африке не оставила.
23
Канада во Второй мировой войне
Ирина Агеева, старший научный сотрудник Института всеобщей истории Российской академии наук