Те, кто уехал когда-то в Бельгию, после кризиса 1929–1933 годов поехали в бельгийскую колонию Конго, в основном это русские аристократы, среди которых были горные инженеры, востребованные в Конго. А после того как произошли события, связанные с Патрисом Лумумбой, они уехали из Бельгийского Конго в Южную Африку.
Во время войны в Южной Африке было создано два общества: одно называлось «Медицинская помощь Советскому Союзу», а второе, созданное еще раньше, – «Общество дружбы с Советским Союзом». В них входили не только русские мигранты, и они не были связаны с Москвой. Такое теплое отношение к России определялось, во-первых, присутствием многочисленных иммигрантов, а во-вторых, тем, что во время Англо-бурской войны русские добровольцы приехали туда и помогли бурам. Поэтому у буров, или африканеров, как они себя называют, и у их потомков, выходцев из Голландии, сохранилось дружеское отношение к России.
Представителем сражающейся Франции в Южной Африке был Пешков – в то время он был полковником, генералом стал позже, очень сдружился с де Голлем. Пешков был братом Якова Свердлова, которого усыновил Горький и дал ему свою фамилию, поскольку тот был евреем и не мог сам поступить в университет. Во время Первой мировой войны Пешков сражался во французской армии, потерял руку и стал кавалером Ордена Почетного Легиона.
То, что он был представителем сражающейся Франции в Южной Африке, было очень важно, потому что японцы хотели подобраться к Африке со своей стороны, и между союзниками по этому поводу велись активные переговоры, в которых Пешков играл немалую роль. Он стал впоследствии генералом Иностранного легиона и похоронен на Сент-Женевьев-де-Буа, знаменитом русском кладбище под Парижем.
Во время войны получать какие-то ресурсы из Северной Африки было достаточно проблематично, так как подводные немецкие лодки перерезали все пути до 1943 года включительно. Результатом этого стал небольшой подъем промышленности в Тропической Южной Африке.
Важным стало и то, что в это время очень усилились антиколониальные идеи. Во-первых, потому что африканцы, побывав в Европе, познакомились с ней, набрались совершенно других представлений и идей, увидели другой стиль жизни. Во-вторых, они убедились, что страны-метрополии, те же самые Бельгия, Англия, которые уверяли их в своей непобедимости, оказались уязвимыми, что очень подорвало авторитет этих стран среди африканцев. Началась антиколониальная революция, которая в полной мере проявила себя уже позднее, с конца 1950-х годов.
Италия завоевала Эфиопию в 1935–1936 годах. Для Муссолини это было колоссальной победой. Во всех выступлениях он говорил о захвате Аддис-Абебы, поскольку бредил великими римскими цезарями и идеями возрождения Римской империи. Но эфиопам это все очень не понравилось. Там была хорошая, по африканским меркам, армия. У эфиопов также было великодержавное мышление, они тоже мыслили как историческая великая империя. В 1895 году они смогли побить итальянскую армию, немалую по тем временам – порядка 14 тысяч человек. Имея за плечами победу над итальянцами, эфиопы начали партизанскую борьбу. Боролись они против итальянцев, а раз итальянцы дружили с немцами, значит, и против немцев. И уже в 1941 году Аддис-Абеба была взята английской армией вместе с эфиопскими партизанами. Император Хайле Селассие опять встал у власти.
Сомали принадлежала трем странам. Итальянская часть Сомали была не очень большая. Во французских колониях был раскол на вишистов и сторонников свободной Франции де Голля. Этот период был очень коротким, два-три года. В 1943 году после Сталинграда Роммелю пришлось уйти из Египта, потому что Гитлеру уже было не до Африки.
Нельсон Мандела и его соратники сумели преодолеть самое страшное противоречие между белыми и черными. Президент Путин оставил в южноафриканском посольстве по поводу смерти Манделы запись следующего содержания: «Мандела показал путь, по которому нужно развиваться всем, – это компромиссы, умение понять других, взаимные уступки».
Никакая смерть ни одного государственного деятеля за последние десятилетия не вызывала такой бурной реакции. Прощаться с Нельсоном Манделой приехали 70 государственных деятелей со всего мира.
Уникальность опыта Манделы в совместном проживании двух общин, белой и черной, построении демократической политической системы. Ни в одной другой стране не было такого количества белых. В Южной Африке их насчитывалось 5 млн, а сейчас уже 7,5 млн, и еще 3–4 млн так называемых цветных, людей смешанной крови.