Для второго вида хаснамусского индивидуума, то есть когда таковым у трехмозгового существа становится тело кесджан, соответствующие последствия таковы, что такое поистине несчастное возникновение, освобожденное от планетарного тела трехмозгового существа, с одной стороны, не имея возможности совершенствовать себя независимо от планетарного покрытия и без него, не достигает удаления из своего присутствия этого зловредного нечто, хотя бы и не всегда приобретенного по своей вине, каковое нечто всегда и во всем во Вселенной является препятствием правильному протеканию общекосмического трогоавтоэгократического процесса; с другой стороны, вследствие наличия в нем свойства туринурино, то есть будучи не подверженным разложению в любой сфере той солнечной системы, в которой сформирован, он неизбежно должен опять покрываться планетарным телом и, в большинстве случаев, внешней формой существа одно – или двухмозговой системы; а учитывая краткость продолжительности существования этих планетарных форм вообще и также не имея времени приспособиться к какой-нибудь одной внешней форме, он должен постоянно начинать все с начала в форме другого существа планеты при полной неопределенности в отношении результата этого покрытия.
А что касается третьего вида хаснамусских индивидуумов, то есть когда таковым становится наивысшее бытийное тело трехмозгового существа и когда это определенное нечто участвует в его покрытии в таком качестве, что он никогда не теряет возможности освободится от него, то это еще ужаснее, главным образом, потому, что он – как высшее космическое возникновение, которое, по предусмотрительному ИЗНАЧАЛЬНОМУ ПРИНЦИПУ ВСЕГО СУЩЕГО, было предназначено служить цели помогать управлению всем растущим Миром и на которое с момента завершения его образования, даже когда он еще не совершенен разумом, была возложена ответственность за всякое субъективное как вольное, так и невольное проявление, – имеет возможность достичь удаления из своего присутствия этого нечто, исключительно только действием результатов добровольно реализованной парткдолг-обязанности, то есть «сознательными трудами и добровольными страданиями».
Следовательно, уже приобретя градацию так называемой «степени осознания своей индивидуальности», такое высшее бытийное тело соответственно должно неизбежно всегда страдать, пока это определенное нечто не будет полностью искоренено из его общего присутствия.
В качестве места для страдальческого существования хаснамусских индивидуумов такого высокого порядка из всего множества больших космических сгущений высшими священными индивидуумами были намеренно выделены четыре дисгармоничные в своем субъективном функционировании планеты, расположенные в различных самых отдаленных уголках нашей Великой Вселенной.
Одна из этих четырех дисгармоничных планет, называемая "Вечное Возмездие", специально приготовлена для "вечных хаснамусских индивидуумов", а остальные три – для тех "высших бытийных тел" хаснамусов, в общих присутствиях которых еще имеется возможность «когда-нибудь» удалить из себя упомянутое зловредное нечто.
Три малые планеты существуют под названиями:
«Угрызения Совести»,
«Раскаяние»,
«Самопорицание».
Здесь интересно заметить, что из всех «наивысших бытийных тел», покрытых и совершенствованных во всяких внешних формах трехмозговых существ там, пока достигли планеты «Возмездие» со всей Вселенной только триста тридцать, два из которых имели свое возникновение на твоей планете и одно из них – «наивысшее бытийное тело» этого Лентрохамсанина.
На той планете Возмездие эти вечные хаснамусские индивидуумы должны постоянно терпеть те невероятные страдания, называемые «инкиранудел», которые похожи на страдания, называемые Угрызениями Совести, но только гораздо более мучительные.
Главная мука состояния этих «наивысших бытийных тел» – в том, что они должны всегда испытывать эти ужасные страдания, полностью сознавая совершенную безнадежность их прекращения.
ГЛАВА 29. ПЛОДЫ ПРОШЛЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ И ЦВЕТЫ СОВРЕМЕННОЙ
– Согласно ассоциативному течению моих рассказов о заинтересовавших тебя трехмозговых существах, плодящихся на планете Земля, теперь, мой мальчик, я должен обязательно рассказать тебе немного больше о тех двух могущественных сообществах там, называемых «греками» и «римлянами», которые «начисто смели» с поверхности той злосчастной планеты даже воспоминание о результатах, полученных от Святейших Трудов Сущностно-Любящего Ашиаты Шиемаша.