Всемирный следопыт, 1929 № 03

Богато украшенные, с причудливыми резными носами, суда эти не даром поразили Кука, которому мы обязаны их первым описанием и воспроизведением в зарисовках.

Полинезийцы знают и парус. Плетеный из растительных материалов треугольный парус — изобретение этих «примитивных» мореплавателей.

Когда смотришь на полинезийские суда, трудно поверить, что все они построены простейшими орудиями, руками населения, не знающего железа.

* * *

До прибытия европейцев полинезийцы находились в стадии «каменного века»: они не знали металлов — их орудия и оружие изготовлялись исключительно из камня, кости и раковин. Этот исконный инвентарь в настоящее время у полинезийцев почти исчез и хранится лишь стариками, как воспоминание о недавних, но навсегда ушедших временах.

У полинезийцев мы находим своеобразные морские карты из палочек, изогнутых и прямых, изображающих острова, течения и пути, — карты, по которым предводители походов умеют ориентироваться в океане. Они знают течения, знают направления ветров и по углу, который образует лодка с направлением волны (направление, обусловленное пассатом, всегда постоянно), умеют находить верный курс во время своих военных и торговых экспедиций.

Торговый обмен между обитателями разных островов весьма развит в Полинезии.

Одни острова богаты кокосовыми, саговыми пальмами, хлебными деревьями, плоды которых являются важнейшим продуктом питания, на других особенно развито разведение домашних животных — свиней и кур; одни племена известны как судостроители, мастера по камню, у других особенного искусства достигает изготовление «тапы» — своеобразной полинезийской материи, изготовляемой из коры, богато раскрашенной и служащей материалом для одежды. Все это служит предметом обмена. Особенно славились, как торговцы, жители островов Тонга, прозванные «финикийцами Полинезии».

* * *

Одежда и украшения полинезийцев весьма богаты, но особенного развития достигает татуировка. «Татуировка» («татау») — слово полинезийского языка. Нанесение татуировки (накалывается кожа и в уколы втирается сажа) сопровождается особыми религиозными церемониями.

Все общественные и религиозные церемонии и праздники в Полинезии связаны с приготовлением и потреблением особого наркотического напитка «кава». Напиток этот приготовляется из корней особого вида перечника любопытным способом. Разрезанный на мелкие кусочки корень разжевывается молодыми девушками и юношами и выплевывается в большую плоскую чашу на ножках, где сок подвергается брожению под влиянием птиалина человеческой слюны.

Татуировка в Полинезии связана с социальным делением общества, являясь главным образом привилегией господствующих групп.

Это социальное неравенство отражает полинезийская песня:

Да будет проведена каждая черта,
Пусть будут красивые фигуры
На теле большого богатого человека,
На теле человека, который не может
платить,
Делай их кривыми,
Оставляя их неоконченными.

Почти по всей Полинезии распространено деление общества на рабов, свободных и начальников. Последние являются нередко и жрецами, посредниками между людьми и тем сложным пантеоном духов, которым полинезийцы населяют мир. Начальники являются обычно и предводителями торговых экспедиций, владетелями племенных морских карт, хранителями тайн племени.

Когда знакомишься с этой социальной системой полинезийцев, разрушается представление о том «рае земном», который старее авторы видели у «счастливых» обитателей Тихого океана.

* * *

Нигде туземное население не пострадало от европейской колонизации так, как в Полинезии. Только, пожалуй, печальная судьба северо-американских индейцев и тасманийцев может быть сравнена с участью полинезийцев. Занесенные европейцами болезни — сифилис и туберкулез — и привитый туземцам алкоголизм почти уничтожили полинезийцев. А с ними уходит в область прошлого и их замечательная культура.

М. Л.

Наш ответ Чемберлену!

К настоящему моменту фонд постройки самолета «Земля и Фабрика» немногим превышает 8500. Этого — недостаточно.

Читатели! Шлите свои взносы.

Адрес для направления пожертвовании: Москва, центр, Ильинка, 15. Изд-во «ЗИФ».

Редакцией «Всемирною Следопыта» получено письмо пом. командира отряда ВОХР 1-й и 2-й гос. электростанций «Электротока» (Ленинград), в котором он сообщает, что стрелками и комсоставом собрано через отрядную стенную газету 12 рублей в фонд «Наш ответ Чемберлену». Отрядом послан другим частям военизированной охраны Ленинградского района вызов последовать этому примеру.