Читаем Вопросы священнику Даниилу Сысоеву (сост. – Роман Остапенко) полностью

«Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе» (Пс. 21, 7). Григорий Нисский говорит, что «червь является наживкой для рыбы, а Христос наживка для диавола. Сатана как большая рыба бросается на Тело Христа и попадается на крючок Божества распятого во плоти».

<p>Что означает искупление (выкуп) в Библии?</p>

Выкуп (литрон) имеет несколько значений – плата за пленника, который находится в заложниках, плата Богу за первенцев (Чис. 18, 15-16), выкуп рабов (Лев. 19, 20; 25, 51; Ис. 45, 13). Выкуп, который платят, чтобы освободится от смерти (Исх. 21, 30). Соответственно, тот, кто платит выкуп называется – Искупителем. Искупитель (горел) – тот, кто совершает чин кровной мести, кто убивает убийцу, и тот, кто выкупает пленника из плена. Тем самым Писание подчеркивает, что Христос является Искупителем по всем Ветхозаветным законам. Он нас выкупил от смерти, греха, проклятья – диавола, ценой собственной Крови. Об этом говорят все послания апостолов (1 Петр. 1, 18-19) и др.

<p>Почему некоторые люди возмущаются Крестом Господнем?</p>

Это происходит с самых первых дней, атака диавола направлена на искупительную жертву Христа. Причем диавол вложил очень коварную мысль, что Бог Нового Завета – это только Бог – любви, и Он не может никого наказывать, получается все будет прощены и жертва не нужна. Впервые такую теорию выдвинул Новозаветный персонаж – Симон Волхв, позже этой теории стали придерживаться все гностики. Поэтому гностические секты распятие воспринимали как ошибку, и до сих пор все оккультисты, эзотерики и маги придерживаются такой же точки зрения. Это все происходит потому, что диавол очень боится распятия, и у него плохие личные отношения с Крестом, отвращение ко Нему, и сатане соответственно, хочется чтобы о Кресте все забыли, поэтому он и пытается втянуть в эту хулу людей.

<p>Зачем нужны были ветхозаветные жертвы?</p>

Они были тенями будущего, тенями новозаветной жертвы, и должны были готовить людей ко времени исправления. «Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения» (Евр. 9, 11). Жертва Христа – это причина Царства Небесного, на Голгофе Царство Небесное родилось.

<p>Как Церковь относится к браку с иноверцами?</p>

И слово Бога и постановление Церкви однозначно осуждают браки между христианами и иноверцами. Если посмотрим на Священное Писание, то увидим, что практически на протяжении всей священной истории Бог предостерегает от смешения верных Ему людей с теми, кто не исполняет Его волю. Уже на заре мира произошла величайшая катастрофа Всемирного Потопа, вызванная тем, что сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал. 3 И сказал Господь: «не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть» (Быт. 6, 2-3).

<p>Считается ли принятие ислама грехом?</p>

Принятие другого исповедания является тяжелейшим преступлением против Бога, если это исповедание – не православное христианство, основанное на Божественном Откровении. Господь сказал: «кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным» (Мф. 10, 33). Отказ от православия – это отречение от Христа, от Его спасения, это предательство Иуды. За гробом отступника ждет вечный огонь.

<p>Что читать тем, кто решил принять крещение?</p>

Можно порекомендовать «Катихизис» свт. Филарета Московского, сочинение свт. Николая Сербского «Верую», «Огласительные беседы» свт. Кирилла Иерусалимского, «Что есть духовная жизнь и как на нее настроится» и «Путь ко спасению» свт. Феофана Затворника. Есть также много другой хорошей литературы, посвященной азам православной веры.

<p>Сколько готовиться к крещенью?</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература