Читаем Вопросы священнику Даниилу Сысоеву (сост. – Роман Остапенко) полностью

Не одной работы такой нет, и это при чем, что существует масса свидетельских показаний на эту тему у язычников, христиан, иудеев, мусульман. Все эти факты современной наукой игнорируются. Когда в XIX в. стали пытаться подогнать под научный стандарт церковную историю, тогда естественным образом выкинули всю веру. Потому что наука доказала, что Бога нет. Единственная правдивая история у нас осталась только в двенадцати томах свят. Димитрия Ростовского «Жития Святых», и еще более фундаментальный труд, освящающий первые пять с половиной тысяч лет истории человечества – это Библия.

<p>Когда два народа воюют, что происходит с их ангелами-хранителями?</p>

Ангелы Божии не вмешиваются, так как знают, что это происходит по воле Бога, но виновник будет наказан Богом и ангелом. Если Бог забирает ангела-хранителя у народа, то он погибает. Поэтому есть такое выражение «душа народа пропала», как раз душой любого народа является его ангел-хранитель.

<p>Чем грех мешает человеческому разуму?</p>

Грех делает человека неспособным к принятию Бога, в том смысле, что грех блокирует, затуманивает разум человека. Есть такое понятие как страсть – это зло вошедшее в привычку. Любая страсть втягивает человеческий разум в некую стезю, колею. Страсть вгоняет ум человека в определенный ступор, и в таком состоянии он просто не способен познать откровения Божии.

<p>Нужны ли записанные откровения в нормальном не падшем мире?</p>

Как говорит Иоанн Златоуст в первой же беседе на Евангелие от Матфея: «Вообще то надлежало нам не иметь нужны в записанном Слове Бога, ибо должны были мы получать знания от Бога, как получали Его Ной, Адам, Енох, Авраам, Моисей, святые апостолы, но так как наше нечестие и грехи сделали нас недостойными этого дара, неспособность принять откровения, то Бог по милости Своей снизошел к нам и дал письменный Закон, чтобы хотя бы так, мы с вами не отпали от Бога».

<p>В чем Римско-католическая практика не совпадает с учением Библией?</p>

Во многих очевидных вещах, например, в Писании сказано о Крове Господней: «пейте из нее все» (Мф. 26, 27), а Рим начиная с XII в. отказывается от причащения под двумя видами. После II Ватиканского собора в католической церкви практика причастия под двумя видами разрешена, но не везде соблюдается.

<p>Любовь к истине есть не любовь к себе?</p>

Здесь получается, что человек не любит свои представления, они ему менее важны, чем абсолютная истина. «Бог – есть истина» (Иер. 10, 10).

<p>Упоминается ли Бог-Отец в апокалипсисе?</p>

Да, упоминается, Его видел апостол Иоанн Богослов, но видел так, что Его было невозможно изобразить: Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду (Откр. 4, 3). Бога-Отца изобразить невозможно, Его вид непередаваем.

<p>Какого размера Бог?</p>

Бог неизмерим, потому что Он вездесущий и всенаполняющий. Бог везде существует целиком. Описание этих свойств Бога целиком посвящен 138 псалом.

<p>Есть ли подтверждение почитания икон в Библии?</p>

Да, есть, это Книга Исход 25 и 26 главы, в которых упоминается: Ковчег, завесы, лампады, курения фимиама, поклонения, кропление кровью. В Библии сказано не просто о почитании икон, а даже дана прямая заповедь почитать их: сделать изображение ангелов.

<p>В какой ситуации Бог слышит людей?</p>

Он говорит: «воззови ко Мне – и Я отвечу тебе» (Иер. 33, 3). Где бы не находился человек, насколько бы он не был грешным, он может попросить Господа, и Он его обязательно услышит. Это действительно милость Божия. Никодим Святогорец рассказывал такой случай: «Одна женщина-блудница шла после работы и увидела лежащего на дороге умершего сына вдовы. Ей сильно стало жаль эту женщину, она упала на колене и стала молить Бога говоря, что я скверная, мерзкая женщина, но не ради меня, а ради слез матери-вдовы воскреси ее сына. И он воскрес!». Вот такой наш Бог, который слышит кающихся. Известный случай, когда жил блудник, который постоянно блудил и ходил просить прощения в Церковь. И однажды после блуда, он шел просить прощения в Церковь, и умер. Дьявол стал радоваться и говорить, что душа блудника принадлежит теперь ему, так как последний не успел покается. Но Бог, сказал, что он прощен, так как блудник шел кается, то Я его прощаю! Реальный живой Бог, которого мы знаем из Писания именно такой.

<p>Какое представление о Боге у профессора Московской Духовной Академии А. И. Осипова?</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература