Владимир, еще раз отсылаю всех интересующихся к тяжелой аксиоматике. На самом деле, друзья, вы можете судить только о тех Я, которые волеизъявили в своей личной Вселенной вот этот закон притяжения. Вы выходите на единую плоскость.
Вся Вселенная, это не вся Вселенная, это видимая часть Вселенной, попадающая под наши концепции Вселенной. Концепция же полной Вселенной, со всеми концепциями и раскладами нам неведома до тех пор, пока мы не достигли высшего состояния.
Представьте, что какие-то Я волеизъявили никого не видеть, никого не слышать (что называется) и никому ничего не говорить. Т.е. закон от обратного. Вот он живет в своей пустоте от сотворения его высшего Я (если так можно выразиться), и не испытывает никакой необходимости в себеподобных. У него нет концепции, может быть, представление о мире такое же, как у нас. А мы с вами все, вероятно, когда-то придумали этот закон всемирного тяготения, раз нас друг к другу начинает тянуть.
- Это мы придумали?
Конечно, а кто же еще? Абсолют сделал нас свободными. Друзья, понятие свободы, что захотите, то и будет.
- Это наша работа?
А чья же? Только все собравшиеся в зале где-то примерно думали в одном ключе и придумали одинаковые законы, иначе бы в этом месте вы все не собрались. Подобно тому, как золото намывается и собирается из-за того, что плотность золота большая, на дне чана. И вы, как золото, можно сказать, человечества, собрались в йоге.
Вопросы, еще кто не задавал, друзья?
- Вопрос по природе лени. Есть у лени позитивные моменты, которые каким-то образом связаны с интуицией, которая человека оберегает от разных опасных ситуаций. С другой стороны, у лени есть момент, как Вы сказали, тенденции от животного, которые, наоборот, портят все дело.
Так вот, как с точки зрения йоги дифференцировать эти два момента от лени: позитивный момент и негативный момент?
Я еще раз озвучу вопрос, касается он лени, что же с этим делать? Друзья, в йоге не присутствует категории, что есть что-то однозначно положительное или однозначно отрицательное. В йоге присутствует категория об уместности и неуместности. То, что вы называете «ленью» можно классифицировать и как осторожность, осмотрительность и, знаете, такая продуманность.
А можно, действительно, как тупость, вялость и даже больше, как состояние скотства. И йога, еще раз, не (как вам сказать) наклеивает ярлыки на состояния человека. Йога говорит следующую вещь: что бы вы не делали, что бы не испытывали, обратите в свою пользу, используйте это для своего духовного развития.
«Байка» про Резерфорда
А в качестве примера я вам приведу такую байку, которую рассказывают о жизни Резерфорда. Резерфорд отличался очень своеобразным характером. Друзья, напомню, сейчас век незнания, Резерфорд – это величайший физик, чтобы вы не подумали, что это композитор или какой-нибудь киногерой, поп-звезда, это физик.
И у Резерфорда были ученики. Как-то, как рассказывает одна из таких баек, случилось поздно вечером или даже ночью Резерфорду посетить свою лабораторию (это был какой-то выходной день). И он с удивлением увидел, что окна горят и там какая-то работа производится.
Он поднялся в свою лабораторию, увидел молодого ученика, который скрупулезно там работает. И Резерфорд начал его спрашивать: «Молодой человек, чем мы сейчас занимаетесь?». Молодой человек с гордостью ответил: «Я работаю». Не смотря на то, что был праздничный выходной день.
Резерфорд спросил его: «А чем Вы занимались сегодня утром?». Он ответил: «Я работал сегодня утром». Т.е. выяснилось, что этот молодой человек с утра до ночи торчал в этой лаборатории и работал, работал, работал.
И реакция Резерфорда была очень странной для этого молодого человека, непредсказуемая. И он впал в ярость, сказал: «Молодо человек, а когда же Вы думаете?».