Читаем Вопросы по йоге полностью

И вот приходится долгими, ну это такая политика, знаете, очень долгая иногда бывает, плавная. Иногда наоборот, вы тем самым помогаете окружающим людям. Они действительно, начнут чувствовать, что за вами какая-то сила ненавязчивая, ненахрапная сила, не страшная, а притягательная, более интересная. И они сами начнут задумываться: «О, что-то интересненькое». И вот многие так приходят в йогу. Вы будете примером. А все попытки насильно кого-то задавить или загнать в йогу – провал 100%.

Еще вопросы?

- (Настя, группа Tri)Скажите, пожалуйста, если практика йоги, в частности, Мантра йоги, вдруг вскрывает подавленные когда-то очень сильные эмоции или переживания. При условии, что не хочется никому причинять вред. И также при условии того, что исповедуешь третий принцип отказа от страданий, и не хочется порождать дальнейшую карму пребывания в этом состоянии, мыслей, переживаний в этом состоянии и т.п. Что с этим делать?

Универсального ответа, к сожалению, я дать не могу. Это, как вы понимаете, в каждом конкретном случае каждая конкретная ситуация. Это подобно тому, как, знаете, иногда симптомы разных болезней одинаковые, но лечение разное. Подобно и здесь, я не могу сказать, что делать, это нужно разбираться в каждом конкретном случае.

Но, в общем ключе, я еще раз хочу озвучить основную идею йоги. Что не так бойся воздействия на себя, как своей неадекватной реакции на это воздействие. Иногда не столько нас обидели, сколько мы обидели в ответ окружающих нас людей. И тем самым породили сценарий по утяжелению своей кармы.

Йога призывает нас быть сдержанными, йога призывает нас быть добрыми. Да, где-то приходится стиснув зубы, да, не нравится, а что делать? Карма человека, деваться некуда. Стукнешь кулаком по столу, а это наоборот еще может усугубить ситуацию.

Еще раз, здесь нужно сочетать принцип, чтобы никому от нас не было плохо. Мантрой мы йогой занимаемся, Хатха йогой мы занимаемся, какой угодно йогой мы бы не занимались, главное, чтобы человечеству от этого не было бы плохо.

Но, с другой стороны, если мы понимаем, что какие-то факторы на нас плохо влияют, вы должны вспомнить второй принцип йоги и как-то стараться минимизировать факторы, которые на нас плохо влияют. И т.о. мы нащупываем эту дорогу, чтобы развязать ту или иную кармическую ситуацию в жизни.

К счастью, любая карма имеет свой конец. Знаете, есть такая поговорка: «Все в этой Вселенной изменяется, неизменен лишь только законно того, что все изменяется».

Еще вопросы, кто не задавал? Представьтесь, пожалуйста

- (Алексей, вольный слушатель) Где-то у Айенгара, по-моему, была цитата из Сутр, что (примерно вспоминаю) боритесь с невежеством с помощью страданий, боритесь с тамасом с помощь раджаса, а с раджасом с помощью саттвы. Я не пойму, а как сделать переход из тамаса в раджас. Как себя ввести в такую креативную страсть?

Значит, вопрос был из древних трактатов. До нас дошло утверждение, что с тамасом или инертностью, или пассивностью нужно бороться с помощью раджаса, т.е. активностью, какими-то волевыми движениями. А с раджасом – с помощью саттвы или с помощью мудрости, вменяемости, отстраненности, спокойствием. И вопрос, как это все осуществить.

Вот, фактически, вся йога и есть этот путь, как нам от тамаса или инертности перейти в саттву.

Ну, действительно, возьмем среднестатистического человека. Немного умен, немного глуп, немного боязлив, немного смел, но с ленцой. Вроде бы и надо чем-то заниматься. Я сейчас даже не говорю про йогу. Скажем, устроиться на высокооплачиваемую работу. А чего-то не хочется ему лапками шевелить, вот не хочется и все.

Уже и деньги закончились, и друзья-товарищи в люди выбились, а он такой, ни рыба, ни мясо. И это явное состояние тамаса. Как определить тамас? Есть такое хорошее средство: за тамасом идет боль.

Т.е. какое-то время такой человек живет, а потом ощущает, как это болото начинает его засасывать, ему тошно становиться, уже ленно, и плохо, и денег нет. Знаете, как Кот Матроскин: «И лапы ломит, и хвост отваливается», и все-таки при этом не хочется ничем заниматься.

И йога говорит обычно, ставит диагноз: тамас, т.е. инерция. Его, правда, не нужно путать с другим состоянием. Иногда люди даже в самом раннем возрасте понимают, что, скажем, их в жизни ничего не притягивает. Идти зарабатывать деньги, а смысл?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное