Читаем Вопросы по йоге полностью

Концепция нашей школы йоги и вообще всех вменяемых йог следующая: это сочетать принцип открытости с принципом тайны. Т.е. более конкретно. Если указание ваших непосредственных Учителей, кураторов, преподавателей будет следующее «Записать!», значит, нужно сесть и самым подробнейшим образом записать.

Т.е. это не ваша проблема принцип тайны, если вы получите такое указание. А такое указание, на сколько я себе представляю, вы должны будете получить, если еще не получили, и вы должны будете в обязательном порядке это сделать.

Другой разговор, что вы не должны по своей инициативе (как бы) посвящать в эти переживания кого бы то ни было без консультации с преподавателями, Учителями, которые, собственно, эту практику вам сделали. И если вы получите прямое указание, что «да, напишите, опубликуйте, расскажите», то вы должны именно так поступить. Т.е. это не ваши проблемы, это проблемы тех, кто вас ведет по этому пути.

Но, как правило, у нас в Открытом Йога Университете идет некий компромиссный вариант. Что от вас будут требовать самым подробным образом изложить свой опыт, потом его обезличить. Т.е. чтобы нельзя было догадаться с первого раза, кто написал, кто там еще участвовал. Т.е. какие-то имена, времена, места умалчивать, дабы тем самым не раскрыть тайну других людей, вовлеченных с вами в тот или иной опыт. И его под псевдонимом опубликовать.

Т.е., с одной стороны, даже если ваш собственный разум будет спрашивать: «А был ли мальчик?», вы все равно заслужите положительную карму тем, что поделитесь своим опытом с другими. И потом в момент, когда у вас наступит момент «А был ли мальчик?», вы можете прочитать даже свои же собственные записи в открытом (что называется) источнике, и оживить это все.

Поэтому, здесь идет такое лавирование: принцип тайны и принцип предельной открытости.

- Я имела ввиду в момент самой практики именно в эти дни стоит ли это фиксировать, или это нашу увлеченность собьет каким-то образом?

Как правило, это оговаривается. Но в данном случае в рамках данных практик, которые вы проходите, да, вы можете все очень скрупулезно фиксировать, записывать. Единственно, вы понимаете, чтобы нельзя было понять о других людях, о которых вы пишите. Чтобы вы их тайну не раскрывали. А так вперед. И, как правило, это все есть.

Еще раз говорю, друзья, принцип тайны абсолютно необходим до тех пор, пока вы не получили результат. Но если вы скатитесь только лишь в принцип тайны, вы убьете йогу.

Собственно говоря, почему она исчезает во многом? Немножко перегнули с тайной. И поэтому он должен всегда компенсироваться принципом открытости. Вы обязаны передать свой опыт дальше. В противном случае, в традиции школы Анандасвами, вас никого дальше ничему учить ну будут. Если увидят, почувствуют, что на вас все и оборвется, а ресурсов мало, стоит ли в вас вкладывать.

Понимаете, логика, совершенно логика. Если вы дальше потом не понесете йогу людям, то делать лично для вас в жизни праздник… Ну, а чем вы лучше других людей. Тем более, чем вы лучше других людей, которые понесут йогу дальше. Т.е. такой момент антиэгоизма.

Поэтому, друзья, мы очень рекомендуем, чтобы вы свой опыт скрупулезнейшим образом фиксировали, дабы потом в какие-то другие времена вы его перечитывали, и у вас воссоздавались эти ощущения. И вы своему разуму говорите: «А вот чувствовал. У меня все ходы записаны».

Еще вопросы, друзья? Времени практически не осталось.

- (…, Группа Tri) По йоге Сновидений. Говорилось, чтобы человеку остаться живым, нужно проходить три состояния: состояние бодрствования, сон без сновидений и сон со сновидениями.

Вопрос такой: когда йоги древности уходили в длительные ретриты, по 30 лет сидели в медитациях это означает, что они проносили свое состояние концентрации на одном объекте через все эти три состояния. Или они все-таки были в состоянии бодрствования сколько-то лет и все?

Вопрос очень сложный, если бы Вы мне фамилию, адрес такого йога назвали. Конкретно, скажем, Ананда Анандович Самадхин - вот конкретно, так бы я мог сказать. А там мы говорим, знаете, о вещах гипотетических. Я затрудняюсь ответить, т.к. как можно за всех ответить?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное