Вопросы по йоге

- (Екатерина, вольный слушатель) У меня вопрос по аксиоматике йоги. Вы говорили, что при вступлении в быстрые методы, происходит (как бы) передача огня одного факела к другому.

Некоторые люди, не воспользовавшись тем, что им передали, являются (как бы) передаточным звеном. А до какого момента эти передаточные звенья могут продолжаться?

Ой, очень Вы хороший вопрос задали. По Индии бродят тысячи наших соотечественников от одного ашрама к другому, от одного Учителя к другому. Собрались уже и в китайский Тибет, и в Непал, и кое-кто уже прокрался в Бутан (куда иностранцев в принципе не пускают), и гору Кайласа уже освоили, как свои пять пальцев. И занимаются тем, что собирают посвящения.

Действительно, они находят Учителей реальных, с реальным несением традиции, т.е. это не шарлатаны, не пройдохи. И уж не знаю, какими ухищрениями, или пользуются добротой (что называется) Учителей йоги, которые не могут отказать в передаче знания, даже если заранее видят, что из человека ничего не получается. Т.е., грубо говоря, он по утрам зубы не чистит, не то, что чем-то заниматься серьезным.

Но вот они по своей доброте душевной и дают им эти посвящения, посвящения в мантры, посвящения в какие-то практики визуализации, посвящение в те или иные другие упражнения. В общем, во все тайные доктрины человечества.

А эти (так сказать) соотечественники, которые таки «стадом» бродят по Востоку, они, знаете, их разум еще настолько груб, эгоизм еще настолько мощен, настолько их представления о том, что должно быть такие закоренелые, что они (прошу прощения), как баран на новые ворота смотрит (как говорит пословица).

Точно также их разум на это новое посвящение смотрит. Они не в состоянии осознать грандиозность момента, и не в состоянии начать скрупулезно работать над этим посвящением. Дабы это посвящение проросло в них, вытеснив всю их грязь, очистив их разум, и дало результаты.

Вместо этого они ходят-бродят, то там что-то. Знаете, такое зернохранилище полное набито разнородными поучениями, мантрами, представлениями. И никто из них не в состоянии реализовать эту практику. Вероятно, безусловно, эти семена не должны пропасть даром. В следующей жизни, вероятно, такой человек будет больше склонен заниматься самодисциплиной. И, может быть, в нем ростки этого импульса дадут результаты. Но когда это будет?

А получается, что встречаешь такого человека, и он не внушает впечатление обладателя никаких знаний. Да и сам он к этому не стремиться.

Но, в то же время, иногда бывают совершенно чудесные вещи, когда человеку дается посвящение, он понимает важность этого момента, но не до конца еще. Он не в состоянии еще до конца воспользоваться этим посвящением в случае лично себя. Ну, слишком толстая скорлупа его эго. Пока посвящение ее с него смоет, может быть, несколько жизней пройдет.

Но посвящение на то и посвящение, что оно обладает какими-то такими свойствами, которые недоступны нашему обычному разуму. Иногда, когда такой человек проявляет зачатки, знаете, такой борьбы со своим эгоизмом. И не реализовав до конца практику для себя, начинает делать все условия, дабы другие получили эту практику, то иногда возникают совершенно уникальные моменты. Что такой человек иногда становится передаточным звеном практики, который сам ее не реализовал.

И что там греха таить. Огромное количество наших друзей с Тибета, носителей тех или иных йог тибетских, огромное количество этих же самых Учителей индусских иногда демонстрируют такое очень странное свойство. Сами они до конца не воспользовались практикой. Но по указанию их Учителей начинают посвящать других, и у них проходит это посвящение. Более того, их ученики достигают результата много высшего, чем Учителя.

Об этом мы читаем во многих традициях индийский, тибетских. Почитайте сказания Горокхо. Типичная ситуация, когда мало того, что ученик превзошел Учителя, так еще Учитель (что называется) погряз в совершенно (я прошу прощение) бытовухе, и Учителю осталось три дня до смерти.

Там у него был Учитель, любил очень женский пол. Но как-то он не пользовался соответствующими практиками, и подрастерялся на этом деле. И ему три дня до смерти оставалось. И ученик пришел, дабы помочь своему Учителю не умереть.

Это очень странная вещь, она, с одной стороны, способствует неправильному пониманию этих йоговских традиций. Действительно, тот или иной Учитель может вести себя антисоциально и вызывающе. В обычном смысле слова, но тем ни менее, при этом обладать вот этим чем-то невыразимым, что он еще сам даже до конца не осуществил.