И вот представьте себе такая ситуация, кто мешал тому же юноше надеть презерватив? Это его кармическая обусловленность, что он не надел презерватив и, соответственно, это привело к аборту? Или это его тупость звериная, сексуальное бескультурье? И того, и другого понемножку. Соответственно, если ты делал аборты, а потом умер, то ты породил правила игры: ты рождаешься, там кто-то тоже делает аборты и точно так же, можешь остаться, а могут тебя убить, твои же собственные будущие родители.
На самом деле, все гораздо не очевиднее, потому что, если вы один раз пришли к родителям, они вас убили, вы тут же рождаться у них не будете. Знаете, говорят: да я сделал аборт, убил его, но сейчас еще раз рожу. Вы родите, но кого-то другого, потому что тот больше к вам не придет! Как, если бы вас пригласили куда-нибудь в дом, вы пришли, а вас скрутили, зарезали и забыли, а через некоторое время опять зовут: приди к нам в дом. Вы туда пойдете? А почему вы думаете, что душа может быть более глупая с этих духовных сфер?
Другая сторона: иногда бывает такой выбор, что - либо вообще в теле животного родиться, либо там, где большая вероятность, что сделают аборт. Вот тогда начинаются долгие варианты и метания и упования на то, что твои будущие мама и папа будут достаточно духовные люди. Это что? Это карма? Или не карма? Это и карма, и не карма. Какая-то часть кармы, какая-то часть свободы. И вот на этом все определяется, решается. Поэтому мне всегда комична тупая интерпретация кармы, что если я кого-то убил, то это не я плохой, это у него карма дурная. Как стих какой-то: «В общем, сам он виноват, пусть не ходит там, где я». Или, допустим какое-то бедствие стихийное, а такие знатоки йоги говорят: у них была плохая карма, короче так им и надо. Это безумие, это не имеет никакого отношения к йоге! Йога, это наоборот, гуманизм. Эта тема плохо понимается на Западе.
Вопрос из зала: Есть же ситуации, когда девушка не делает аборт, а у нее происходит выкидыш?
Вадим Запорожцев: Знаете, в мире каждый день гибнет огромное количество людей, но это две большие разницы. Гибнут ли они из-за несчастного случая или вы маньяк ходите их убиваете. То есть, по последствиям кармическим для вас это принципиально. Конечно, бывают самые разные ситуации, связанные с массой факторов. Но, вопрос в том, чтобы вы не были причиной. Что не было предпосылки, чтобы кто-то погиб, а вы взяли и убили. Зачем? То есть, если оно само, но что ж тут сделать.
Из зала: Получается, что он ищет себе другое тело?
Вадим Запорожцев: Вот здесь я не знаю. Если это не по вашей вине, а по каким-то другим, тогда, конечно, может быть. Но я могу сказать, когда ситуации, когда больше не приводит, когда вы убиваете. Понимаете, дело в том, что согласно учению йоги, там, с того высшего плана, все очевидно: мотивация, кто за что ответственен. Это здесь мы можем дурить друг друга очень долго, а там все видно. И там душа, конечно же, видит, ну да, с первого раза не удалось прийти, разные факторы могут быть. Тогда может быть, со второго, с третьего, с десятого. Но это уже не то, что вас убивают, а вас ждут. Вообще, тема очень тяжелая, тема абортов абсолютно не очевидная. Всего мы не знаем.
Очень удивляют медики, все давали клятву Гиппократа, если вы внимательно прочитаете эту клятву, там черным по белому написано, что медик не должен никогда способствовать абортам. Это написано еще, Бог знает когда. Сейчас целая индустрия, миллион тысяча двести абортов только в России. По прогнозам ООН в Африке в следующем году будет сорок миллионов абортов в год. Я уж не знаю, сколько в Европе и Америке. Вероятно, тоже какие-нибудь ужасающие цифры. Это скотское отношение к сексу. Секс - это возможность общаться с Высшим. А мы, вместо того, чтобы общаться с Высшим, начинаем злоупотреблять. Это сексуальное бескультурье. Почему? Потому что тела достались нам в подарок, мы не знаем всей грандиозной возможности этих тел. Тело и тело. А то, что это тело может рождать целые Вселенные до нас не доходит. Почему? Глупые.
Из жизни в жизнь мы идем вместе, помогаем друг другу, потому что мы единое целое.
Ирина Бобкова, заочник, Брянск: Работники педагогических профессий, не имеющие детей, заботящиеся о чужих всю жизнь, родятся в нормальном теле, или будут приравнены к тунеядцам?