Читаем Водораздел полностью

В процессе освобождения заложницы были задержаны боевики, которые ее охраняли, и очень скоро они сдали своих великоволжских подельников. Сразу после получения ориентировок, Великоволжский РУБОП задержал бандитов, причем успел сделать это всего несколько часов раньше Великоволжского УФСБ. После этого начальник УФСБ генерал Гладышев несколько раз пытался изъять дело из производства РУБОПа, но прокуратура встала на сторону последних, и у него ничего не вышло.

Тем временем, возникли подозрения насчет интереса генерала. В квартире задержанных чеченцев были обнаружены удостоверения и спецпропуска краевого управления ФСБ, а похищенная девочка вспомнила, что когда ее везли в Чечню, то вместе вслед за «Девяткой» чеченцев ее вывозивших, ехала «Волга», а в ней вполне мужчины славянской внешности, которые, когда «Девятку» тормозили на постах ДПС, выходили из машины и показывали ГАИшникам красные корочки. Один раз она сквозь приоткрытое стекло услышала, как они произнесли слово «ФСБ».

Арестованных чеченцев все это время держали на базе РУБОПа. О данных ими показаниях ничего известно не было. Однако три человека в регионе — Фейдельман, Имаев и генерал Гладышев — сильно волновались по этому поводу.

Когда Аня вернулась к автобусной остановке, ее ждал неприятный сюрприз. Оказалось, что старый ПАЗик, на котором она приехала сюда, совсем сдох, а новый будет не раньше вечера. Оставаться в колхозе ей очень не хотелось и она спросила водителя, что ей делать? Он ответил, что проще всего будет пройти пару километров до трассы Великоволжск — Воронеж и уж там обязательно можно будет словить какую–нибудь попутку.

Аня последовала его совету и пошла по сельской дороге, местами асфальтированной, в сторону трассы. Однако минут через десять она пожалела об этом. Она оказалась в голой степи под палящими лучами солнца. Лучи слепили глаза, а сарафан намок от пота и прилип к телу. Очень быстро она почувствовала, что солнце сильно печет голову, а головного убора она с собой не взяла. Никакого попутного транспорта вблизи не замечалось, изредка по дороге проносились грузовики и ГАЗели, обдавая клубами пыли. А до трассы оставалось идти еще полтора километра. Аня попыталась позвонить по мобильнику кому–нибудь из своих знакомых и попросить вытащить ее из этого дикого края, но обнаружилось, что здесь нет зоны покрытия.

Неожиданно со стороны поселка в поле, поднимая клубы пыли за собой, появился милицейский УАЗик. Он проехал мимо Ани, а потом резко остановился. Из него вылезли трое ППСников — два сержанта и один старший лейтенант.

— Здравствуйте, девушка, — весело сказал старлей, — давайте мы вас отвезем, куда скажете. — весело сказал старлей, — что это вы тут гуляете одна?

— А как еще отсюда выбраться? — отвечала Аня, — говорят, автобус сломался, а попутной машины ни одной нет.

— Ну, это не проблема, — отвечал тот.

Аня была неглупой девушкой, и почувствовала неладное в интонациях милиционера и в глумливых улыбках его напарников.

— Да нет, спасибо, — отклонила она предложение, — я лучше сама как–нибудь, тут идти до трассы осталось всего чуть–чуть.

— Да нет отчего же, нам не трудно будет, — продолжал патрульный.

— Нет, спасибо, я сама, — опять сказала Аня и отошла от милицейской машины на пару метров.

Выражение лица старшего лейтенанта изменилось, улыбка исчезла с его лица. Он резко сказал:

— А документики свои покажи для начала? И объясни, чего ты здесь шатаешься?

Аня оглянулась, но бежать было некуда. Кругом до самого горизонта простиралась выжженная солнцем степь и никого, кроме нее и ППСников. Понадеявшись, что как–нибудь получится уладить дело, она достала из сумки журналистское удостоверение и студенческий билет и протянула их старлею.

— Так, так, — сказал он, изучив документы, — а паспорт где?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза