Владимир Маяковский: тринадцатый апостол. Трагедия-буфф в шести действиях

                            Уходит из Навтлуга батарея.
                            Тбилиси, вид твой трогателен и нелеп:
                            по-прежнему на синем – «бакалея»,
                            и по-коричневому – «хлеб».
                            Вот «парикмахерская», «гастроном», «пивная».
                            Вдруг оживают вывески. Живут.
                            Бегут за нами, руки воздевая.
                            С машины стаскивают нас. Зовут.
                            Мешаются с толпою женщин.
                            Бегут, пока не скроет поворот…
                            Их платьица из разноцветной жести
                            осенний ветер теребит и рвет.
                            Мы проезжаем город. По проспекту.
                            Мы выезжаем за гору. Война.
                            И вывески, как старые конспекты,
                            свои распахивают письмена.
                            О вывески в дни мира и войны!
                            Что ни случись: потоп, землетрясенье,
                            январский холод, листопад осенний —
                            а им висеть. Они пригвождены.

Интересно, что в стихах Окуджавы 1960-х вывески – уже всегда старые, ржавые: примерно то же произошло и с саморекламными стратегиями русского авангарда, последние представители которого, мастодонты из 1910-х годов, воспринимались так же, как древние трамваи, доживающие на московских окраинах:

                            Откуда им уже не вылезти,
                            не выползти на белый свет,
                            где старые грохочут вывески,
                            как полоумные, им вслед.

Нельзя не отметить и странные, редкие, но почти дословные совпадения Маяковского и Гумилева – об этом (несмотря на всю очевидность сопоставления, а может, благодаря ей) не так много написано, есть, правда, весьма дельная статья Ольги Култышевой о Маяковском и акмеизме. Сравним:

                            Не о рае Христовом ору я вам,
                            где постнички лижут чаи без сахару.
                            Я о настоящих, земных небесах ору.