Читаем Вирши полностью

[1]Бог сын предвеки от Отца рожденны,матере кроме без тли изведенны.В кончине веков без отца родисяи матери в девстве[371] цела сохранися.Чюдное чадо чюдне ся раждает —невещественный веществен бывает.Творец всея твари во плоть облечеся,Сын Божий — сын девы наречеся.Царь всемогущий небеснаго градавосприят образ отрочате млада,ветха Адама хотя обновитии во небесном граде воцарити.Наготу страждет, о дети желая,стражствует, дабы сподобити рая.Вся за нас грешных готов есть терпети,дабы как в небе безстрастных имети.Толь благий Господь в вертепе витает,в твое царское сердце помышляет.Даждь ему главу тамо приклоните,родителю мой, благо с ним ти жити.О нем лет много в мире поживешии вся благая удобь пристяжеши.Их же сыновним сердцем ти желаю,о событии Христа умоляю.[2]Небо и земля ныне веселится,яко человек с творцем си мирится.Его же в первом Адаме погреба,елма прелстила его в рай Евва.Земленный Адам под землю свел бяшепреступлением си естество наше.Небесный паки, иже днесь ся родит,на небо род наш светлое возводит.Еже во славе тамо вечно жити,создателя си во веки хвалити.С аггелов лики с горними силами:днесь мы со Богом и Бог живет с нами.Нас ради плоть бысть да мы обожимся,благодатию его оживимся.О сем ликует церковь наша мати,с нею же и ты изволь ликовати,царю пресветлый, Богом увенчанный,во правление роду Руску данный.Ликуя, хвали Христа днесь рожденна,во спасение мира положенна.Он же есть силен тебе даровативо веселии выну пребывати:здраво и славно век свой проводити,своим любезну, врагом страшну быти.Сия Христос Бог да дарует тебе,и еже вечно царствовати в небе.Аз к нему молбы о том возсылаю,а до стоп царских главу преклоняю.Моля, да мене в милости храниши,на радение милосердно зриши,иже хощу ти дотоле служити,доколе Господь дарует ми жити.[3]Бог всемогущий с превысока небав Вифлием сниде, иже дом есть хлеба.Сниде же в плоти к грешным человеком,да видим его, царя суща веком:И по нем грядем делесы благими,да водворимся с аггелы святыми.Велий он Господь, днесь же мал явися,невоместимый в яслех положися:да нас рабы си сотворит велики,и вселит в небе с аггелскими лики.За что мы должни его прославляти,день рождения светло совершати.Аггели свыше к песнем возбуждают,славословие сладко воспевают.Их же образом и ты славу многу,царю пресветлый, приносиши Богу.Царь земный царя небесна славиши,усты твоими песнь гласиши.Дело се благо, дело то святое,Христос воздатель будет ти за тое.Аз его молю, да изволит датиздраву и славну тебе пребыватив мире лет много, потом и на небевечныя славы венец да даст тебе.Да ся с аггелы вечно веселишии лицем к лицу всех господа зриши.Сих благ светлости аз твоей желаю,приветство дея, главу преклоняю.Моля, да мене в милости храниши,лицем веселым на раба ты зриши,Иже готов есмь верно ти служитидонележе Бог даст ми живу быти.[5]Создавый небо на земли родися,Бог наш превелий младенец явися:Вместо престола в яслех почивает,смирением си род Адамль спасает.Врачевство язве противное деет —врачь се небесный целити умеет.Его рождество ныне прославляем,друг друг благих всяческих желаем.Аз же светлости твоей есмь желатель,да врачь небесный будет тебе датель,царю пресветлый, здравия благагоблагоденствия всегда помыслнаго.Да славу твою везде разширяет,яко царь славы и победы даетна супостаты всяческия тебе,лета зде многа и вечность на небе.Сих пресветлости благ твоей желаю,сам ся под стопы твоя постилаю.Моля смиренно, изволь мя щадити,хотяща верно всегда ти служити.[5]Божие Слово духом воплощенно[372],днесь от чистыя девицы рожденно.Лежит во яслях, слова не вещает,обаче делом род наш поучает.Да смирением потщимся востатиот стана гнева во стан благодати.Да чада света, а не нощи будем,в свете небесном вовеки пребудем.О сем днесь церковь Христа величает,и твоя светлость ему подражает.Христос же Господь да изволит дати,царю пресветлый, твоей благодатиздраво, щасливо, многа лета жити,венцы победы украшенну быти.И чесо либо сердце ти желает,милость Божия то да посылает.Того ти царствей светлости желаюверно, а сам след стоп твой лобзаю.Мил ся ти дея, храни в благодатиготова тебе всегда работати.
Перейти на страницу:

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги