Читаем Викка для начинающих. Основы философии и практики полностью

Также важно использовать одну и ту же точку входа и выхода, потому что вы гарантируете, что ваш ум хорошо знает это место и вы можете легко добраться туда, особенно если у вас нет золотой нити. Это позволяет намного проще заняться разработкой пути и найти дорогу назад. Это также означает, что вы можете потратить меньше времени и энергии на «вводную часть» (начальная часть пути, которую вы проходите каждый раз, когда путешествуете) и больше – на само путешествие.

Планирование разработки пути

Для того чтобы спланировать разработку пути, сначала вы должны определиться с некоторыми подробностями вашего путешествия, такими как причина, по которой вы отправляетесь в путешествие, ваш путь или место назначения и с кем или чем вы хотите столкнуться, если вообще хотите. Имейте в виду, что в путешествии могут произойти любые незапланированные события. Вы также должны решить, какой образ вы хотели бы использовать для вводной части, или перемещения между материальным миром и вашим путешествием. Вы можете использовать дверь, ворота или тоннель или создать собственный образ.

Когда вы определитесь с этими деталями путешествия, у вас будет общая схема сюжета. (После этого раздела приведен образец общей схемы.) В этой схеме три части: вводная часть, когда вы погружаетесь в транс и начинаете разработку пути; основная часть, когда вы делаете все, что вам нужно при разработке пути; и «завершение», когда вы выходите из разработки пути. Во многих случаях, включая следующий пример, вводная часть и завершение разработки пути тщательно прописаны, а основная часть – нет. Это объясняется тем, что вы не можете запланировать все, что произойдет при разработке пути. Если бы вы могли это сделать, в путешествии не было бы никакого смысла.

Запишите свою общую схему. Когда закончите, можете сделать аудиозапись того, что вы написали, чтобы использовать звук своего голоса для вводной части разработки пути. Постарайтесь читать очень медленно и отчетливо и делайте небольшие паузы после вводной части и прежде чем начнется само путешествие. Если вы не хотите сами делать аудиозапись, вы можете попросить друга сделать запись вашей вводной части, или, когда доберетесь до настоящего путешествия, попросите его прочитать вам вводную часть или просто вообразите отправную точку.

Шаги разработки пути очень похожи на шаги медитации.

1. Выберите безопасное тихое место для работы. Выключите телефон. Повесьте на дверь табличку «Не беспокоить!». Расслабьтесь.

2. Используйте одну из техник заземления из главы 3, чтобы заземлиться, предпочтительно ту, которая не требует вспомогательных средств.

3. Закройте глаза, если они еще не закрыты. Включите аудиозапись, попросите друга начать читать или начните визуализировать отправную точку путешествия. Слушание или воображение вводной части вашего сюжета в большинстве случаев должны вызывать транс. Однако если вы полагаете, что вам трудно переключать внимание, попробуйте дыхание по квадрату, когда слушаете.

4. Прослушайте водную часть. Увидьте себя у своей двери, или ворот, или тоннеля. Постарайтесь запомнить это место. Увидьте, как вы протягиваете руку, чтобы коснуться двери, ворот или тоннеля. Почувствуйте реальность этого.

5. Как только образ отправной точки закрепится в вашем уме и вы войдете в легкий транс, начните свое путешествие.

6. Когда вы занимаетесь разработкой пути, обращайте особое внимание на детали, которые вы видите, осязаете, обоняете, слышите и пробуете на вкус, и говорите себе, что вы будете помнить все это даже после того, как завершите разработку пути и выйдите из транса. Иногда информация, получаемая при разработке пути, довольно тонкая и содержится в мелочах, с которыми мы сталкиваемся, а не в чем-то большем.

7. Если вы встречаете кого-то при разработке пути – людей, богов, фей, эльфов, духов животных, призраков, персонажей фольклора или любых других существ, – будьте вежливы! Не трогайте и не ласкайте никого, кто не хочет, чтобы его трогали или ласкали, и если кто-то или что-то просит вас оставить что-то в покое, сделайте это. Существа, которые вы обнаруживаете при разработке пути, действуют в другом плане, и там другой этикет. Если вы будете почтительны и не торопясь изучите ситуацию, чтобы понять, как вы должны вести себя, то существа, с которыми вы сталкиваетесь, с большей долей вероятности помогут вам и будут готовы к вашему возвращению. Рассматривайте это как посещение официального обеда в зарубежной стране, языка и обычаев которой вы не знаете, и подходите к этому соответствующим образом. И никогда, никогда ничего не берите, если не очевидно, что это дали вам. В конце концов, если бы вы были на официальном обеде, то не украли бы вилки. Предметы, похищенные в духовном мире, и/или владельцы этих предметов впоследствии обычно возвращаются и преследуют вора, поэтому это вопрос не только этикета, но и здравого смысла.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература