Ветер забытых дорог

Сатвама возвысился уже давно, самым обычным для Сатры путем. Сначала он был любимым учеником и последователем другого тиреса, старше его годами, и от него получил в удел «незримую Сатру» - учение и приверженцев.

Так же досталась власть и Одасе, и Итваре Учтивому. Разница только в том, что Итвара унаследовал «царство» от собственного отца.

Тесайя поднялся иначе. Он был обязан лишь самому себе. Тесайя Милосердный еще в юности начал создавать собственное учение. В нем главное место занимал приход Жертвы. Другие тиресы чтили Жертву только как часть пророчества о судьбе падших небожителей. Но этот образ увлек буйное воображение Тесайи.

Оно было настолько живым, что образы сами врывались в разум Тесайи, ему не нужно было делать никаких усилий. Молодой тирес был уверен, что это и есть истинное откровение о будущем. Ему было легко описать ощущения небожителя, который готов к страшной смерти; он представлял, как некто из любви к падшим идет к стене Сатры, входит в город среди сияния камней, и каждый шаг приближает его к кончине. Тесайе иногда казалось, что он сам соединяется с Жертвой в душевных переживаниях.

И в своих грезах Тесайя трепетал, занося меч над невинным, терзаясь чувством своей низости и ощущая восторг от того, что пришло очищение. Он переживал ужас и вину толпы, ожидающей священной пищи. Тесайа объявил сподвижникам, что вся жизнь небожителя - это причастность грядущим страданиям Жертвы и общей вине тех, кто будет поедать его. Если Одаса Мудрый грезил о прошлом, то Тесайя очень живо и достоверно представлял будущее.

Видения Тесайи не противоречили Своду и Приложениям. Он не отменял книг, но расширял и углублял их понимание через переживания и ощущения. Тесайя начал учить, что сухое, внешнее подчинение Своду и Приложениям - ничто. Небожитель обязан жить на грани двух противоречащих друг другу состояний - раздирающего сердце чувства унижения и собственной недостойности, и при этом - восторга и благодарности Жертве. Боль, смешанная с радостью, с течением жизни должна становиться все глубже и острее. Главное - что у тебя в сердце, а не внешние дела, - учил Тесайя. А в сердце должна храниться любовь к Жертве, как будто он сейчас стоит перед тобой и смотрит тебе в глаза, и ты готовишься сам занести меч над его головой.

Сперва Тесайя собрал вокруг себя маленький кружок небожителей. Это были его близкие и друзья, которых он умудрился увлечь своим страстным учением.

Он обладал умением безумствовать внешне, оставаясь холодным в душе. Молодой тирес сам не знал, как это у него получалось. Его речи текли, как горячая кровь, можно было подумать, слова срываются с губ вопреки рассудку. Многих тянула к себе эта кажущаяся искренность. Умиление и слезы Тесайи были каким-то подобием добра, которого так мало оставалось на холодных развалинах Сатры. Вдобавок Тесайю сопровождала слава одержимого, который грезит наяву.

У Тесайи оказалось немало последователей. Измученные беспросветной и тревожной жизнью, многие жители Сатры постоянно ощущали уныние или приступы гнева, им трудно было справляться с собственными чувствами, и они легко зажигались от умело сказанного слова, с готовностью поддавались влиянию красноречивых образов. Раньше им приходилось долгими зимними вечерами сидеть в темных и холодных домах, хлебать крепкое вино не без примеси дейявады, а потом, случалось, выйти на улицу и в припадке ярости ввязаться в драку. Вместо этого многие небожители теперь предпочитали плакать и трепетать от речей Тесайи, часами пребывая в грезах, в которые он их вводил уверенно и умело. Их завораживали его страшные рассказы о Жертве. В слезах и выкриках его последователи находили выход для своей тревоги и подавленности. Одним было легче ощутить себя Жертвой, другим - его убийцами. Тесайя говорил, что эти ощущения и есть основа жизни действительно верного небожителя. Те, кто не был способен воспламеняться от его речей и обрисованных в них ярких картин, чувствовали себя неполноценными среди его последователей. Чаще всего они уходили к другим тиресам. Тесайя не огорчался. Ему не нужны были последователи, которых нельзя увлечь словом, поэтому он сам был рад, что они отсеивались и не расхолаживали других равнодушным или недоумевающим выражением лиц.

Само собой, Тесайе пришлось пройти через вражду как влиятельных вождей, так и мелких тиресов, которые завидовали его славе. Тесайе попыталась заткнуть глотку: его высмеивали и срывали его проповеди, выставляя безумцем и неучем, и даже грозили расправой. Но он выстоял, повторяя, что счастлив страдать во имя Жертвы.

Трудный путь к власти озлобил и закалил Тесайю. Его жестокость в Сатре была притчей во языцех. Голос Тесайи проникал в душу, и он бывал даже по-женски ласков со своим окружением. Но горе тому, кому доводилось вызвать к себе его ненависть. Несчастный не мог рассчитывать ни на прощение, ни на забвение, и лучше ему самому было покончить с собой, чем ждать расправы.