Читаем Вернуться к понятию полностью

Но оказалось, что идею нельзя познавать от её начала возникновения. Сейчас это невозможно. Познать идею можно только на машине времени, запустив её в сторону максимального прошлого, и отправившись назад, в обратном времени.

Ведь я спрашивал себя: как выбраться из этого тупика? Я не хочу быть ведомым мировой историей, я хочу быть действующей сущностью.

Ну во-первых разберемся с идей, после которой мы потеряли последнюю связь друг с другом. Могу ли один справиться со всем миром и в одиночку принести заветную радость, победить ложь? Я пошёл по этому пути. Так называемый путь бога. Стал веганом в одно мгновение, убежденно отказался от животных. Притом я сделал это не лицемерно, как многие веганы. Если не следует "эксплотировать" животных, то нельзя и держать домашних животных у себя дома. Как можно держать дома искусственные породы собак и ленивых котов, аргументирую это тем, что они погибли бы на улице, но говорить, что мы не должны пить молоко коз и коров, которые точно так же погибли бы в дикой природе, отпусти мы их сейчас с наших ферм. В таком отношение молочное дело – это взаимопомощь. Как и собачки/кошки со своими хозяевами – это тоже взаимопомощь. Нельзя смешивать такие вещи, как убийство живого существа и содержание его на ферме. Веганство лицемерно, но, конечно же привлекательно радикальным лозунгом и вкусом. Я решил, что никакая жизнь в одиночку в такой форме невозможна. Нам нужны семьи, друзья, команда, наши братья меньшие. Если я музыкант, то у меня должна быть группа. Если в моей жизни много нового и неизведанного, то у меня должно быть что-то стабильное и единое, ориентир и цель, без которой я бы потерялся – моя супруга. Я не могу жить для себя, потому что в одиночку "я" не достоин той огромной любви, которая у меня есть. Мне точно нужен путь, выразить свою любовь, а не любить лишь себя.

Итак, я попытался восстановить право. Указать на букву закона. Одним словом – всё сделать по закону. Пытаясь быть правильным в отношении моей соматики, в отношении специфики себя как биологического вида, я стал сыроедом. Обнаружил секретные свойства сыроедения. Когда ты долгое время не употребляешь подогретой жидкости, то ты не испытываешь кардио-жжения во время нагрузки, ты сливаешься с воздухом, бегаешь как высвобожденный из кандалов, качаешься до механического отказа волокон, и не чувствуешь подогрева внутри себя.

Однако я оказался бессилен, чтобы своё тогдашнее мировоззрение перевести в новый миропорядок, принести людям секрет освобождения. Я истощился на своём питании (правда и переход к нему мог быть полегче) и вряд ли мог бы авторитетно кому-то советовать его. Законы и право же не являются чем-то убедительным для людей сегодня. Как бы не старались юристы и правоведы, люди сегодня куплены современной системой государства. Им не нужна всеобщая социальная справедливость, которая не держится на колбасе, но на всеобщей ценности!

Я достигну большей пользы, подумал я, если вернусь к самим понятиям, к философии, типологии, сущностям действительности. Пусть они покажут мне, как вывести мир с этого дна, на котором он залёг. Мир должен вернуться НИ К ПОТЕРЯВШИМ ЮРИДИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ДОКУМЕНТАМ! Мир должен вернуться к понятиям, которые существуют в нашем языке от самого нашего первого предка, который их изобрёл как точнейшую вибрацию в такт вибрации природы, воздуху, попросту духу, когда он видел Вселенную до того, как наши мозги и тела поплыли и перестали понимать, что к чему, откуда, куда и как всё устроено на самом деле. У нас есть язык, в котором заложены понятия. Мы не создадим равного ему, хоть мы создадим ещё 100 новых стран с новыми языки. Нет! В основе всех языков – уже заложены все понятия, которые мы сегодня забыли. Наши силы дышать первоначальной вибрацией – уже на исходе. Если не сейчас вспомнить, реконструировать, вернуть наши основы как людей, живых сущих, тем самым, увидев реальное мироустройство, действительность, которую видел тот, кто придумал язык – то мы уже никогда этого не сделаем.

<p>ГЛАВА 1.</p><p>ЕСЛИ ИСТИНА – ЭТО НАША ЦЕЛЬ, ТО СЕЙЧАС МЫ ДО НЕЁ ДОБЕРЁМСЯ</p><p>§ 1</p>

Романтики хотели, чтобы мы вернулись к изначальному состоянию. Инстинкт = разум = природа = счастье = цель = идеал. Главный же враг – это государство = рассудок = абстракция = ложь = рабство. Но одного они не предвидели. Что природа деградирует. И сапиенс 21 века уже не побежит свободно жить в лес. Хотя сапиенс минус 20 века до н.э. даже не нуждался в еде и сне. Инволюция природы в действии. Государство представляется как костыли. Сегодня мы должны тщательно следить за всеми витаминами. Мы сегодня активно пересаживаемся или уже сидим на искусственном иммунитете. Одним словом деградация биологического вида, о чем тут ещё говорить. НО! Проверка свободы через борьбу с интересами государства ещё не окончена.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука