Величие Прабхупады

учителя. Кришна и Судама -оба усердно трудилисьдля удовлетворения их гуру и добровольно жертвовалисобственными удобствами, лишь только бы выполнить

12

указания Сандипани Муни. Кришна сказал Судаме: «Мыоба понимаем, что без благословения духовного учителя

невозможно обрести счастье. Милостью духовного

учителя и силой его благословений можно достичь мира и процветания и исполнить предназначение человеческой

жизни».2 Сандипани Муни дал им благословение,

чтобы все их устремления и желания исполнились.

Другим примером того, как Кришна наделяет могуществом

через посредство духовного учителя, является история Бали Махараджа. Бали Махарадж удовлетворилсвоего духовного учителя и обрёл силу, дос таточную для того, чтобы изгнать полубогов с рай ских планет. В комментарии

Шрила Прабхупада пишет, что, доставив удовольствие

духовному учителю, «можно обрести удивительные

силы, особенно в том, что связано с духовным продвижением».3 Благословения духовного учителя более

могущественны, чем все наши собственные попытки

продвигаться духовно. Система парампары

наделяетличность могущест вом, исходящим от Самого ВерховногоГоспода.4

Подобным образом, в Наимишаранье Шаунака Риши говорил о Суте Госвами, как об очень смиренном человеке,

заслужившем этим качеством благосклонность своего

духовного учителя. Индра же разочаровал своего духовного

учителя, Брихаспати, и потерял всё.

Шрила Прабхупада приводил пример, каким образом можно доставить удовольствие влиятельному человеку.

Сразу к нему трудно подступиться, но, понравившись его маленькому сыну или даже его собаке, его можно удовлетворить.

«Встречаются два знакомых, и если один из них с собакой, то настоящий джентльмен сначала погладит

собаку, не так ли? Хозяин ее сразу же чувствует удовлетворение

-его собаку погладили… Не удовлетворивдуховного учителя, невозможно удовлетворить Кришну.И если кто-то пытается удовлетворить непосредственно

5

Кришну, то он глупец номер один».

13

Даже если духовный учитель не является личностью маха-бхагаватой, его последователь должен удовлетвориться

этим. Тот, кто связан с парампарой, выполняя наставления

предшествующих ачарьев, кто строго следуетза своим духовным учителем, чистым преданным, должен

сам считаться бона

фиде.учителю, всегда стараясь его уИ служа такому духовному

довлетворить, мы обеспечиваем

свое духовное продвижение.6 Если же мы получим

возможность служить преданному маха-бхагавате,то, несомненно, будем делать это любой ценой. Например,Дхрува Махарадж полностью посвятил себя выполнениюнаставлений Нарады Муни и обрел такое могущество, чтосам Господь Вишну согласился стать «побежденным» им.

Удовлетворить Шрилу Прабхупаду можно искренне выполняя его наставления. Нам должно действительно

нравиться исполнять его указания и в служении отдавать

ему самих себя. Служение Прабхупаде как духовному

учителю приносит удовлетворение, хотя наш ум найдет множество причин сопротивляться такому служению.

В конечном счете, если мы противимся принятию

сознания Кришны, если мы не стремимся подняться

на уровень анартханиврити

(отказ от нежелательных наклонностей) и желаем пребывать в материальном сознании

со всеми удобствами, нам придется избежать общения

со Шрилой Прабхупадой. Но сила служения Шриле Прабхупаде (а он несёт могущество Кришны в парампаре)

такова, что материальные привязанности искренне ищущего человека будут срублены под корень и он станет

чистым преданным Кришны.

Как удовлетворить Шрилу Прабхупаду? Сначала следует

принять его авторитет. Однажды преданный, работающий

на стройке, сказал, что изо всех его «боссов

» Прабхупада -лучший. Мы можем воспринимать Прабхупаду по-разному, но взнать, что он является лидером.любом случае следует при

Также его следует воспринимать как трансцендентную

личность. Вначале я служил Шриле Прабхупаде ме

14

ханически, и тем не менее ожидая от него любви. Но он сказал мне: «Если ты полюбишь меня, то и я тебя полюблю

». Каждый из нас волен выбирать сам -каким образом приблизиться к Шриле Прабхупаде и как его полюбить. Какими бы ни были наши отношения, надо научиться воспринимать их как проявление его любви, обращенной к нам. Оценив по достоинству дар, преподнесенный нам Прабхупадой, мы сразу поймем, как его удовлетворить.Если вы любите человека, то найдете способ его удовлетворить

-желание доставить ему удовольствие заполнит все ваши мысли.

Похоже, Шрилу Прабхупаду было несложно удовлетворить.

Во многих письмах и высказываниях он выражает свое удовольствие тем, что предлагают ему его ученики. Например, он был доволен распространением книг, проповедью,

открытием новых храмов, тем, что его ученики должным образом поклоняются Божествам. Он был доволен

работой художников, тем, что муж и жена проповедуют

вместе, доволен, что кто-то пытается понять отношения

гуру и ученика, и тем, что ученики его стараются служить ему телом, умом и словами.

Шрилу Прабхупаду очень воодушевляли особые виды служения, такие как, например, распространение книг.Но он также был доволен каждым, кто следовал указанию