вечный поиск

Большинство людей не принимают религию всерьез. Им кажется, что она относится к сфере воображения и фантазии. В Индии нас учат практическому отношению к религии. Мы не говорим, что после смерти узнаем о Боге все. Мы хотим знать Его сейчас.

Наука и религия должны идти рука об руку. Результаты научного исследования конкретны и связаны со здравым смыслом. Религия же зачастую догматична. Когда Иисус настаивал на том, чтобы его ученики развивали веру, он отнюдь не имела виду слепую веру. Сердце мое разрывается, когда я сталкиваюсь со слепым догматизмом, ибо он является одной из причин того, что люди в большинстве своем не испытывают к Богу подлинного интереса. Есть, конечно, и немало таких, кто проявляет интерес, и тем не менее подлинных искателей очень мало, ибо остальные, по сути, не ищут для себя способа выбраться из этой драмы грез. Как мало среди Его чад тех, кто ценит дары небесного Отца, и среди них еще меньше тех, кто предпринимает попытки глубокого и подлинно научного Его познания. Если вы всерьез намерены искать Его, вы должны делать это научно.

Йога может сделать религию научной

Йога — конкретна и научна. Она подразумевает союз души с Богом, достигаемый посредством пошаговых методов, которые приносят точные и проверенные результаты. Благодаря йоге религия преодолевает догматические различия. Мой гуру, Свами Шри Юктешвар превозносил йогу, но он вовсе не утверждал, что практика йоги приводит к немедленному познанию Бога. «Для этого нужно трудиться изо всех сил», — говорил он мне. Я следовал этому наставлению, и когда проявились обещанные результаты, я понял, насколько йога чудесна[42].

Если вы не посвящаете своей религии достаточно времени, вы не можете ожидать, что совершенно неожиданно вам откроются истины о Боге и потустороннем мире. Обычно люди либо не прилагают для этого усилий, либо же их усилия недостаточно глубоки и искренни. Ночные часы необходимо проводить с Богом. Вы спите больше, чем необходимо, теряя слишком много ценного времени. Ночь предназначена для того, чтобы вы могли отрешиться от всех искушений мира и усердно исследовать царство Божие. Он сотворил темноту, чтобы оттенить материальные объекты, ибо Он желает, чтобы ночью вы забывали о мире и искали Его. Читайте писания, изучайте «Уроки»[43] и медитируйте. Какую радость и великолепие это дает! Ни одно переживание не сравнится с этим. Проверьте собственном опыте, правда ли это.

Помните» если вы не обнаруживаете Бога, это означает, что в своей медитации вы не прилагаете достаточно усилий. Если после одного или двух ныряний вы не нашли на дне жемчужину не вините в этом океан. Осознайте, что вы недостаточно глубоко ныряли, В противном случае вы обязательно отыскали бы жемчужину Его присутствия. Если, исповедуя свою религию, мы не применяем точные научные методы, она становится немногим больше, чем успокоительное средство для нашей совести. «Конечно, я каждое воскресенье хожу в церковь», — говорят люди, не зная, зачем они это делают. Произнеся после проповеди «аминь», они забывают церковь до следующего воскресенья. Не глупо ли это? Если вы не вступаете там в общение с Богом, то для чего вы туда ходите?

Святые говорят, что если вы будете искренне упрашивать Бога, вы сможете Его узреть. Но вы должны делать это самостоятельно. Некоторое время хорошо уделять коллективной медитации, но главное — это высшее усилие, предпринимаемое вами в ночном уединении, а не только посещение церкви по воскресеньям. Избегайте слишком интенсивного общения с людьми — это благоприятно скажется на вашем здоровье и нервной системе и будет способствовать долголетию. Люди часто заинтересованы лишь в том, что вы можете им дать. Мало кто, кроме вашего духовного учителя и Бога, думает о вашем высшем благе. А мудрый учитель дает вам только одно наставление: думайте о Боге.

Кроме того, делитесь Им с другими, говорите о Нем, — нет более возвышенной формы служения людям. Убедив кого-то в том, что путь заблуждений ведет к юдоли смерти, а путь медитации — к непреходящей жизни, вы подарите ему нечто более ценное, чем миллион долларов. Деньги тленны, а богопознание останется с вами и за вратами смерти. Поэтому я испытываю такую великую радость, когда вижу человека, ревностно стремящегося познать Бога.

Хотя в жизни я вынашиваю планы и выполняю мирские обязанности, все это я делаю лишь для того, чтобы доставить удовольствие Господу. Я постоянно испытываю себя, — даже работая, я постоянно шепчу про себя: «Где ты, Господи?» И весь мир меняется тогда, и нет ничего, кроме великого Света, и я становлюсь маленькой каплей в этом светозарном Океане. Такова радость бытия в Боге.