Василевс

– Хочу напомнить, что Лазика стала христианской сто лет назад! – выступил Ипатий в защиту Лазики. – Тогда в ней был король Губас. Он был в добрых отношениях с императором Львом I. Однажды он прибыл с визитом в Константинополь, был принят императором. Приехал он специально, чтобы посетить известного святого Даниила. Тот жил на столбе вблизи Константинополя в течение тридцати трёх лет… Губас был восхищён видом этого самого Даниила. Вернувшись в свою страну, он всячески восхвалял святого… Сейчас же вся Лазика является давно христианской! Шах же Кавад силой принудил короля Замнахеса на то коронование!..

Когда же он спросил персов, где сейчас царевич Хосров, послы ответили, что он неподалёку отсюда стоит своим лагерем, ждёт, когда установится мир с той и другой стороны, чтобы затем отправиться в Константинополь.

– Но усыновление Хосрова должно произойти так, как полагается у варварских народов! – разъяснил сразу же откровенно византийскую позицию Ипатий. – Вручением оружия и доспехов! Но не оформлением грамотой!..

Когда толмач перевёл это персидским послам, они сначала даже не поняли, в чём тут различие… Затем в палатке раздались возмущённые возгласы.

– Всё! Прерываем переговоры!.. Это мы донесём сейчас же до Хосрова!..

Они покинули палатку и уехали к себе, на свой берег Тигра.

Вскоре Ипатию донесли лазутчики, что Хосров, переговорив со своими послами, немедленно уехал с места переговоров. Уехал он озлобленным, обещая отомстить за оскорбление.

Война с Персией стала неизбежной.

* * *

В 523 году, год ареста Боэция, несчастья обрушились на королевство остготов, на самого короля Теодориха. Умер его зять, король вандалов Трасамунд, самый могущественный его союзник. Сигарих, сын его дочери Ариагни, его внук, был убит в том же году собственным отцом, бургундским королём Сигизмундом. Ариагни умерла до этого, и Сигизмунд женился на женщине низкого происхождения, привёл в дом мачеху. Та же довела его до убийства своего же сына. В августе 523 года умер папа Хормисдас I, поддерживающий короля Теодориха в его умеренной религиозной политике к арианам, остготам, к нему самому, Теодориху. Новый папа Иоанн, в отличие от предшественника, стал склоняться в сторону Византии, ортодоксального христианства. Эту же тенденцию заметил король Теодорих и в римском сенате. В содеянном с Боэцием и Симмахом он не раскаивался, но видел, что его двадцатилетний труд, здание федерации, шатается, вот-вот развалится, а там, глядишь, скоро будет лежать в руинах.

«Как получилось, что с Евтарихом, его консульством, закончилось и удачливое, можно сказать, золотое время Остготского королевства?» – задавал сам себе вопрос Теодорих и не находил ответ.

От этого он всё больше приходил к мнению, что действительно Бог правит всем в этом мире.

Ведь он-то, король Теодорих, всегда шёл к нему с открытой душой!..

И он тут же осекался… Да, с открытой душой, когда дело касалось его подданных, людей ниже его по рангу…

И вот тогда, в 523 году, когда он казнил Боэция и Симмаха, да и сенатора Альбина тоже, когда смерть унесла его надежду, его зятя Евтариха, забрала и других его родственников, он стал подозревать, что Бог выбивает его окружение, его родных и близких… Сам же он не вспоминал, что выбивал у других их родных… В 514 году он убил графа в Милане, боясь усиления его власти… А до того, за десять лет, в 504 году, убил графа Одоне в Риме, подозревая того и другого в кознях против себя с целью свергнуть с престола…

В этом же году ариане подверглись большому преследованию на востоке Римской империи. Их церкви были закрыты или повторно освящены обрядами Халкидона. Много ариан были вынуждены оставить свою веру и принять догмат Халкидона. Ариане были исключены из государственных учреждений и армии… И всё это совершилось буквально через неделю после восшествия на престол Юстина, которому патриарх Восточной церкви Иоанн II Каппадокиец собственными руками возложил на голову диадему императора…

И он почувствовал новую опасность. Она шла с востока, со стороны Восточной империи.

Зародившееся антиарианское движение в империи вызовет такое же движение и здесь, в Италии, в его Остготском королевстве.

Всю свою жизнь он стремился к идеалу, а этим идеалом было для него королевство, которое он основал, защищал, стремился поддерживать в нём мир и порядок… Затем передать своему преемнику… И на это он направил всю силу своего таланта, ловкости, политической проницательности… Стремился получить привязанность итальянцев, проводя умеренную и щедрую политику.

После событий с Боэцием и Симмахом он видел, что итальянцы отвернулись от него, отвернулись с неблагодарностью, изменой… Разочарование, подозрительность… И хороший лояльный король стал жестоким в их глазах…

И он снова сорвался, стал упрекать своего племянника Теодата, на которого, что ни месяц, приходят жалобы на беззакония.

– Твоя жадность, дорогой сыночек Амалафриды, позорит наш царский род!.. Зачем захватил имение Арголики и Амандиана, наследников знатного римлянина!

Он снова дал распоряжение сайону разобраться с жалобой.