Вам поможет Николай Чудотворец

«Будьте внимательны к себе, когда бедный человек, нуждающийся в помощи, будет просить вас о ней: враг постарается в это время обдать сердце ваше холодом, равнодушием и даже небрежением к нуждающемуся.

Преодолейте в себе эти нехристианские и нечеловеческие расположения, возбудите в сердце своем сострадательную любовь к подобному вам во всем человеку, к этому члену Христову, к этому храму Духа Святого, чтобы и Христос Бог возлюбил вас. И о чем попросит вас нуждающийся – по силе исполните его просьбу. «Просящему у тебя дай, и от хотящего у тебя занять не отвращайся».

(Мф. 5, 42)

А в замечательной повести «Богомолье» православного писателя Ивана Сергеевича Шмелева, жившего в XIX веке, есть такой эпизод:

«…В убогом ряду отчаянный крик и драка. Кто-то бросил целую горсть – “на всех!” – и все возятся по земле, пыль летит. Лежит на земле старушка, лаптями сучит, а через нее рыжий лезет, царапает с земли денежку. Мотается головою в ноги лохматый нищий, плачет, что не досталось. Кто жалеет, а кто кричит:

– Вот бы водой-то их, чисто собаки скучились!..

Грех такой, – и у самых Святых Ворот! Подкатывается какой-то на утюгах, широкий, головастый, скрипит-рычит:

– Сорок годов без ног, третий день маковой росинки не было!..

Раздутое лицо, красное, как огонь, борода черная-расчерная, жесткая, будто прутья, глаза – как угли. Горкин сердито машет:

– Господь с тобой… от тебя, как от кабака… стыда нету!..

Говорят кругом:

– Этот известен, ноги пропил! Мошенства много, а убогому и не попадет ничего.

Поют слепцы, смотрят свинцовыми глазами в солнце, блестит на высоких лбах. Поют про Лазаря. Мы слушаем и даем пятак. (…)

Жалуются кругом, что слепцам только и подают, а у главного старика вон – “лысина во всю плешь-то!” – каменный дом в деревне. Старик слышит – и говорит:

– Был, да послезавтра сгорел.

Кричат убогие на слепцов:

– Тянут-поют, а опосля пиво в садочке пьют!

А народ дает и дает копейки. Горкин дает особо, “за стих”, и говорит, что не нам судить, а обманутая копейка – и кошель, и душу прожгет – воротится. Подаем слабому старичку, который сидит в сторонке: выгнали его из убогого ряда сильные, богатые».

Вот как просто и справедливо, на мой взгляд, рассуждали наши деды да бабки: «не нам судить, а обманутая копейка – и кошель, и душу прожжет – воротится»!

Я думаю, если мы заглянем в свою душу со всей ответственностью, то вынуждены будем признаться себе: подозрением в обмане мы часто прикрываем равнодушие к людям. Конечно, гораздо проще оправдать себя тем, что не хочется отдавать свои деньги аферистам, чем попытаться помочь человеку. Проще, спокойнее и выгоднее. Вот только никак это не укладывается в уже процитированные чуть выше слова Евангелия: «Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся» (Мф. 5, 41–42).

Один мой знакомый батюшка никогда не ходит в храм, не положив в карман много-много мелочи. Его не раздражают толпы нищих, которые иногда даже и не просят – требуют «подать Христа ради», он с радостью делился с ними рублями и копейками. И вот, как-то раз, этот батюшка, вернувшись из Александро-Невской лавры, сказал грустно: «Нищих на площади перед Лаврой разогнали… Жалко-то как… ни к чему хорошему это не приведет!» Он имел в виду – для нас не приведет. Для тех, кто потерял возможность подавать милостыню.