Читаем В стране фараонов полностью

Точка пересечения обоих направлений между третьим и четвертым пилонами отмечена обелисками, которые воздвигли Тутмос I и Тутмос III.

К востоку от оси север – юг находилось большое священное озеро.

Второй храм, расположенный к северу от центрального святилища Амона и окруженный оградой, был посвящен богу Монту. Этот храм, к сожалению, разрушен.

Третий храм посвящен богине Мут. Он находится к югу от храма Амона и, таким образом, является завершением аллеи сфинксов, которая соединяла ограды обоих храмов. Внутри ограды храма Мут с западной стороны находятся храм Аменхотепа III, собственно храм Мут, ее священное озеро и храм Рамсеса III.

<p>Большой храм Амона</p>

На пристани сохранилось возвышение, которое некогда украшали два обелиска Сети I, из которых сохранился только один. Сюда привозили материалы, предназначенные для строительства храмов, и прибывала священная барка Амона. Над ним находилось возвышение для тех, кто присутствовал при ритуале наблюдения за закатом солнца и его восходом, а также на праздниках в честь половодья. На набережной также находилось временное святилище божественной барки.

Аллея сфинксов (№ 1) вела от пристани к первому пилону храма (№ 2). Вначале сфинксов было сто двадцать четыре, теперь их всего сорок. У сфинксов тело льва и голова овна, священного животного Амона, между передними лапами они держат два знака «анх» – символа жизни.

Ограда храма Амона – квадрат со сторонами в 2400 м, сориентированными по четырем сторонам света, – сохранилась лишь частично. Она была построена из обтесанных камней, достигала 8 м толщины, и в ней было восемь ворот. Эта стена символизировала первозданные воды, окружавшие священный первохолм.

Главный путь через центральный храм Карнака ведет от первого пилона к святая святых. Первый храмовый пилон (длина 113 м, толщина 15 м) на самом деле построен последним. На нем нет ни изображений, ни надписей. В глубокие отверстия раньше были вставлены мачты священных знамен, символизировавших божественное присутствие.

Пройдем между двумя башнями пилона в самый большой двор (№ 3,103 х 84 м). Слева от нас – три зала маленького храма Сети II (№ 4), которые использовались как временные святилища для барок Амона, его супруги Мут и сына Хонсу. С левой стороны находится портал с восемнадцатью колоннами, капители которых выполнены в форме цветов папируса. Правая сторона двора окружена порталом Бубастидов [фараонов ХХП (ливийской) династии, столицей которой некоторое время был город Бубастис] с папирусовидными колоннами. Далее находится храм Рамсеса III (№ 5,53 х 25 м), вход в который охраняли два колосса (в наши дни уцелел только один). Храм также использовался в качестве временного святилища для барок фиванской триады. Пилон храма украшен изображениями фараона, побеждающего врагов и силы тьмы. Амон дает жизнь своему сыну Рамсесу, чтобы он передал ее народу Египта.

Рамсес III отмечал праздник обновления (хеб-сед) в Гелиополе, сохраняя верность древнему святому городу, культовому центру бога Ра. В Карнаке около второго пилона он построил храм, ориентированный по оси север – юг. Его двор с двух сторон украшают статуи, изображающие фараона в образе Осириса.

Вернемся теперь в большой двор, чтобы осмотреть портал Бубастидов (№ 7), на котором сохранилось сообщение о том, что во время затмения небо «съело луну». Вся страна была в тревоге. Чтобы умилостивить богов, фараон устроил большой праздник в Карнаке, предлагая Амону быков, газелей, антилоп, жирных гусей, вино, меди благовония.

Второй пилон (№ 8) образовывает основу большого двора[41]. Возле него находились два колосса Рамсеса II, из которых сохранился только один, но и он сильно поврежден. На фасаде пилона изображены сцены приношений. Многочисленные сюрпризы ожидают внимательного наблюдателя, который захочет осмотреть внутреннюю часть и основание пилона: он увидит камни, оставшиеся от более древнего памятника – стелы, которые повествуют о борьбе фараона Камоса с захватчиками-гиксосами, а также блоки памятников, сооруженных в Карнаке Аменхотепом IV, будущим Эхнатоном.

Аменхотеп IV перед тем, как перенести столицу в Ахетатон, выстроил для Атона отдельное святилище к востоку от храма Амона в Карнаке. После смерти фараона оно было разрушено, но сохранились некоторые памятники, находившиеся на его территории. Это прежде всего колоссальные статуи царя, которые стояли у опор, образовывавших колоннаду вестибюля. Известны также многочисленные блоки песчаника с рельефами в амарнском стиле, которые были извлечены в Карнаке из более поздних сооружений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ярославская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры
Ярославская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры

В книге в простой и увлекательной форме рассказывается о природных, духовных, рукотворных богатствах Ярославской земли, ее истории, хозяйстве, культуре, людях, главных религиозных центрах. Читатель узнает о древних городах: Ярославле, Ростове Великом, Переславле-Залесском, Тутаеве (Романов-Борисоглебск), Рыбинске, Угличе, Мышкине и др. Повествуется о прошлом и настоящем разных населенных пунктов, их экономике, а также о бывших дворянских усадьбах и их обитателях, архитектурно-художественных и культурных ценностях, о памятниках природы. Большое внимание уделено православным центрам – монастырям и храмам с их святынями. Рассказывается о знаменитых уроженцах Ярославской земли и других ярких людях, живших и работавших здесь (повествуется почти о 80 личностях). В приложении дается информация о городах Ярославской области, о ярославских князьях, о святынях Ярославской земли, о целевых обращениях к иконам и святым при разных нуждах, болезнях, скорбях, приведены основные социально-экономические показатели развития Ярославской области в сравнении с показателями в целом по России и Центральному федеральному округу. Подчеркивается плодоносная роль Ярославской земли в истории, религиозной жизни, хозяйстве, культуре нашей страны.

Вера Георгиевна Глушкова

Путеводители, карты, атласы
Автостопом через Африку
Автостопом через Африку

Эта книга — художественное описание реального «вольного путешествия» Надеюсь, что мой труд позволит читателю взглянуть на дальние страны по-новому, изнутри, и узнать «новую версию» устройства мира, отличную от той, что нам старательно, изо дня в день, показывают по телевизору и в глянцевых журналах.Это путешествие (и книга), надеюсь, только «первый этап» кругосветной экспедиции «Круглый мир». Тут многие читатели могут спросить: а что вообще можно назвать кругосветной экспедицией? Очевидно, категоричного ответа тут не существует. Человек вышедшей из дома на восток и пришедший с запада, кругосветчик? А если он несколько раз в течение года возвращался с маршрута и снова продолжал свое путешествие? Если на его пути встретилась река и он переправился через нее на лодке? А если переправился на каком-либо транспорте через океан (что, согласитесь, неизбежно)? А если некая страна закрыта для путешествий, или просто по каким-либо причинам, не дала ему визу? Как видите, чем больше вопросов, тем больше ответов. Очевидно, что биолог скажет вам: «Кругосветная экспедиция непременно должна пролегать через разные климатические зоны!» Не менее категоричен будет и географ: «Кругосветным считается маршрут, протяженностью не менее 40 000 км, с двумя пересечениями экватора… можно добавить еще и определенное количество континентов».Таким образом, каждый потенциальный кругосветчик сам определяет для себя маршрут, сообразно целям, задачам и методам своего путешествия. Так, многие люди совершают кругосветки исключительно ради славы (прославления своего имени или спонсора).Другие ставят рекорды для книги Гиннеса, третьи преследуют чисто спортивный интерес и даже включают свое путешествие в чемпионат по неким видам спорта…С автостопом же — еще сложнее. Ведь у каждого человека (и автостопщика) свое определение автостопа: для одних он — способ халявного перемещения (хиппи), для других — метод доказать всем, что ты круче своих конкурентов («спортивные» автостопщики), для третьих — способ познания мира и самого себя. Именно к третьей группе принадлежат «вольные путешественники» из Академии Вольных Путешествий. Многие называют нас «научными автостопщиками», потому что мы организуем поездку туда, где еще не ступала нога автостопщика, мы открываем новые страны и континенты, показываем через свои книги мир таким, какой он есть на самом деле, «изнутри», а не таким, каким его хотят показать нам политики и журналисты.1.1 — c-rank — структура, ошибки, прочее. Картинки уменьшены, ибо для читалок файл на 50 мегов — чистое убийство, да и 18 многовато…

Григорий Александрович Лапшин , Григорий Лапшин

Хобби и ремесла / Путеводители, карты, атласы / Путеводители / Дом и досуг / Словари и Энциклопедии
Венецианские тайны. История, мифы, легенды, призраки, загадки и диковины в семи ночных прогулках
Венецианские тайны. История, мифы, легенды, призраки, загадки и диковины в семи ночных прогулках

Книга венецианца Альберто Тозо Феи – это путеводитель по Венеции мифов и тайн. Она составлена из семи маршрутов по всем шести историческим районам-сестьерам Венеции, с указанием улиц и приложением подробных карт-схем. Однако «стержнем», на который нанизываются прогулки, выступает не история памятников архитектуры и стилей живописи, как в обычных путеводителях, а городские легенды. Но поскольку почти во всех этих легендах фигурируют исторические персонажи, а призраки появляются в местах исторических, автор – всегда к месту – дает и «обычную» познавательную информацию: рассказывает об истории Венеции и описывает ее наиболее известные архитектурные памятники. Альберто Тозо Феи (р. 1966) происходит из семьи потомственных стеклодувов, и до выхода этой книги был известен как специалист и энтузиаст истории муранского стекла. Это его первая книга, вышедшая за рамки его прямой специальности, и за ней последовали многие другие.

Альберто Тозо Феи

Путеводители, карты, атласы / Зарубежная справочная литература / Словари и Энциклопедии