В самадхи Прабхупады во Вриндаване

Кем бы Вы ни были в духовном мире, Прабхупада, пожалуйста, позвольте мне помогать Вам в Вашем служении Радхе и Кришне. Пожалуйста, скажите, что мне лучше делать. В своей проповеди я буду восхвалять расы Враджа и Вайкунтхи, учение Прахлады Махараджа, Кунти-деви – то, что Вы сочтете наиболее подходящим. Но чтобы продолжать делать это, мне нужно исходящее от Вас вдохновение. Позвольте мне добиться успеха ради Вас, чтобы, умирая, я не испытывал горечи и не скрежетал зубами как проклятый грешник или лишенный преданности шишья.

58

23 сентября, Радхаштами, комнаты Прабхупады, 5:00

Шрила Прабхупада, в этот день двадцать семь лет тому назад, Вы дали мне посвящение в харинаму, и я стал Вашим учеником. По Вашей милости я попрежнему служу Вам. Я молюсь о том, чтобы всегда оставаться Вашим преданным – как в этой, так и в следующей жизни. Несмотря на все мои недостатки и склонность выискивать недостатки в других, Вы все равно благосклонны ко мне и задействуете меня в служении Вам. Я благодарен Вам за то, что Вы перехитрили меня. Я настолько эгоцентричен и одержим художественным творчеством и писательской деятельностью, что постоянно делаю это ради собственного удовлетворения. Но Вы устроили так, что эти труды находятся в соответствии с парампарой. Я благодарен Вам и Сверхдуше за то, что Вы направляете меня на этом пути. Но я не должен заставлять Вас прибегать к хитрости – я должен сам стремиться действовать исключительно ради Вашего удовлетворения. Пожалуйста, позвольте мне быть с Вами; позвольте мне продолжать следовать за Вами.

Сегодня я ощутил радость, вспомнив свое место в Вашем окружении. Я не хочу проявлять гордость, считая, что являюсь преданным более высокого уровня, однако ощущение благополучия – это естественно. Я был спасен от майи, у меня самый лучший духовный учитель – так почему бы мне не испытывать гордость и удовлетворение? Мне предстоит еще долгий путь в сознании Кришны, но позвольте мне в

59

этот день остановиться на мгновение и поразмышлять о своей удаче.

С материальной точки зрения, я уже не юн; я – сохранивший молодость души пожилой человек. С духовной точки зрения я вечен. С точки зрения моего прогресса – я неофит. Тем не менее, у меня есть крепкая, нерушимая связь с Вами. Я не хотел бы когда-либо отдалиться от Вас настолько, чтобы перестать отождествлять себя с именем Сатсварупа дас. Поэтому, Прабхупада, сегодня я благодарю Вас за то, что Вы дали мне посвящение, четки и наставление следовать четырем регулирующим принципам. Спасибо, что дали мне достаточно сил для борьбы с майей. Пожалуйста, продолжайте защищать меня от майи в форме женщин, престижа, последователей и всех остальных форм, которые она может принять. Дайте мне разум слушать только Вас и всегда оставаться активным в служении Вам. Сегодня день памятования о том, что я не способен на это без Вас.

Гостиница, комната 42

Шрила Прабхупада, Вы позволили мне передать Ваши слова и Вашу позицию относительно Шримати Радхарани. Вы говорили, что среди преданных будет множество пракрита-сахаджий, и потому не слишком увлекались рассказами о Радхе и Кришне. Вы говорили, что перепрыгивать через вайдхи-марг к рага-маргу – глупо.

Когда я вернулся на место после лекции, мои духовные браться похвалили меня. У меня было ощу

60

щение, будто я превзошел все ожидания. Сейчас я уже успокоился и опять чувствую себя тем маленьким несовершенным человеком, которым на самом деле и являюсь.

17:30

Для меня выйти из своей комнаты и направиться в самадхимандир или в комнаты Прабхупады – это все равно, что пройти сквозь строй. По пути я встречаю многих преданных, и некоторых из них я не видел по несколько лет. Я всегда чувствую себя обязанным остановиться и поговорить с ними. Сегодняшним вечером я решил остаться в своей комнате, где буду общаться с Вами в форме Вашего мурти.

Мое поклонение Вашему мурти очень простое; в основном, я следую распорядку, которому Вы следовали, начиная с 11.00 – массаж, омовение и прасад. Делая Вам массаж, я всегда слушаю Ваши лекции. Сначала я делаю массаж головы, совершая небольшие круговые движения пальцами, затем – спины и шеи, затем – груди и живота. Я до сих пор помню эти круговые растирающие движения и нешуточную концентрацию, необходимую, чтобы все сделать правильно. Мне нравится это делать, и я хочу служить Вам каждый день, куда бы я ни поехал. Эта деятельность самодостаточна; она приносит удовлетворение сама по себе и не требует никакого вознаграждения.

Затем – омовение. Сейчас жарко, и прохладная вода порадует Вас. Позже, когда похолодает, я буду ее подогревать. Я поливаю Вам голову, грудь и спи

61

ну – все тело, – а затем вытираю Вас. Вы – мой учитель, однако в те моменты, когда я омываю и вытираю Вас, Вы – как будто мой ребенок. Я молюсь о том, чтобы Вы вели меня по пути вайдхи-и рага-марга.

Я одеваю Вас в шафрановый шелк. В это время года не нужна курта, только верхняя часть одеяния санньяси. У Вас красивый, грациозный вид. Я помещаю Вас на Вашу асану, надеваю Вам на шею свежую гирлянду и зажигаю благовоние.