В поисках души нетленной. Фрагменты работ

Можно практиковать сосредоточение на любом из трех центров, в зависимости от того, что для вас проще и приносит наиболее ощутимый результат. Концентрация сознания на сердечном центре способствует его раскрытию, а внутренняя устремленность, любовь, бхакти и самоотдача Божественному устраняют покровы, скрывающие нашу душу, и выводят на поверхность психическое существо, которое берет на себя контроль над разумом, жизнью и телом и обращает их целиком и полностью к Божественному, устраняя при этом все, что препятствует этому обращению.

Этот процесс мы называем в нашей йоге психической трансформацией. Сосредоточение на центре, расположенном в области над головой, приводит к покою и безмолвию разума, к освобождению от ощущения бренности тела и от самоотождествления с разумом и жизнью и открывает путь для низшего сознания (ментального, витального и физического) в высшие духовные сферы бытия, которые, в свою очередь, нисходят на уровень разума, жизни и физического тела. Этот процесс в нашей йоге носит название духовной трансформации. Если вы начинаете с духовной трансформации, то Сила свыше в своем нисхождении раскрывает все центры (включая центры низшей природы) и приводит к реализации психического существа; ибо пока психическое не раскрыто, вы постоянно будете сталкиваться с серьезными трудностями, вызываемыми сопротивлением низших уровней сознания, примешивающихся или даже противостоящих Божественному Воздействию свыше. Если психическое активно выступает на первый план вашего существа, то все эти трудности и проблемы, практически, снимаются.

Сосредоточение на центре, расположенном на уровне межбровья, раскрывает для вас сферу внутреннего ментального существа и внутреннего йогического сознания, видения, опыта и силы, присущих этому уровню сознания. Отсюда также открывается путь к высшим духовным сферам, которые, в свою очередь, могут воздействовать на низшую человеческую природу; хотя здесь и существует опасность того, что вы не сможете шагнуть за пределы духовных образований ментального характера и подняться до уровня свободного и всеобъемлющего духовного опыта и знания, равно как и всестороннего интегрального преобразования всего человеческого существа и природы.

Шри Ауробиндо

Реализация психического существа, его пробуждение и раскрытие зависит, главным образом, от того, насколько близкие в личном плане отношения вам удастся установить с Божественным; это должны быть отношения, основанные на Бхакти, любви, доверительности, самоотдаче и неприятии эгоистических принципов ментального, витального и физического существ.

Шри Ауробиндо

Солнечный путь психического

В йоге всегда есть два пути. Один из них рассчитан на действие бдительного разума и витального существа, видящих, наблюдающих, думающих и решающих, что следует делать и чего – не следует. Конечно, этот путь санкционирован Божественным и использует его Силу; в противном случае, вряд ли можно добиться каких-то результатов. Но тем не менее этот путь имеет в своей основе личные усилия как основной и определяющий фактор успеха в достижении цели.

Другой путь – это путь психического существа, который заключается в раскрытии человеческого сознания для воздействия на него Божественного; этот путь не сводится лишь к осознанию психического и выдвижению его на первый план человеческой природы, а предполагает также распространение влияния и воздействия психического на разум, витальное и физическое существа, которые, в свою очередь, воспринимая Свет и осознавая стоящую перед ними задачу, ясно видят, что за всем стоит Божественная Сила, действию которой они постоянно оказывают поддержку и помощь своими сознательными усилиями.

Обычно эти два пути тесно переплетаются друг с другом до тех пор, пока сознание человека не будет полностью готово для того, чтобы подчинить все свои действия и проявления Божественному. Только тогда садхак перестает ощущать необходимость приложения каких бы то ни было личных усилий со своей стороны.

Шри Ауробиндо

Когда психическое выходит на поверхность человеческого существа, то садхана становится естественным и простым занятием; завершающая реализация становится тогда лишь делом времени и естественного развития. Если же все ваше существо находится во власти ментального, витального или физического сознания, то садхана превращается в борьбу и тапасью.

Шри Ауробиндо

Чаще всего путь йоги представляет собой сменяющие друг друга взлеты и падения. Так происходит, пока вы не достигнете определенных высот сознания. И причина тому – вовсе не капризы вашей души. Напротив, когда психическое выходит на поверхность вашего существа и берет под свой контроль человеческую природу, наступает переломный момент во всей вашей духовной работе; и хотя трудности еще будут возникать на вашем пути, они уже не будут больше носить тяжелого и драматического характера.

Шри Ауробиндо