В мире животных

— Мне хочется подчеркнуть особенность характера индийцев, которую мне в других странах наблюдать не приходилось: исходную доброжелательность к живым существам. При этом речь идет не о каждом, но о подавляющем большинстве людей. Конечно же вряд ли этим качеством обладали махараджи. В охотничьем упоении сотнями истребляли они тигров, тысячами — гусей и уток. Или взять безжалостных браконьеров, чья «деятельность» стимулировалась безудержным ростом цен на слоновую кость, рог носорога, шкуры хищников на богатых рынках Западной Европы, Северной Америки, Ближнего Востока. Речь идет именно о большинстве населения. Если простого индийца не вынуждают обстоятельства, он никогда не убивает животных бесцельно, просто так, ради забавы. Меня, к примеру, поразил такой факт: за три с лишним года работы в Индии я ни разу не видел ни одного мальчишки с рогаткой. Вот что мне представляется особенно ценным — с малолетства заложенное в каждом индийце доброе отношение к природе.

— Вероятно, не случайно именно в Индии возникло такое уникальное явление, как религия джайнистов с ее не подвластным логике культом живых существ. Это правда, что джайнисты не имеют права убить даже кусающих их москитов?

— Правда. Мы иногда подсмеиваемся над джайнистами. И не без оснований. Конечно, нелепо мести перед собой дорогу специальным веничком, чтобы не совершить тяжкий грех: ненароком раздавить ничтожного мураша. Но в этих крайностях как бы сфокусировалось глубинное уважение права на жизнь каждого живого существа, свойственное всему кодексу индуистских традиций. Эти традиции являют собой, согласно современной терминологии, богатейшую социальную базу для природоохранных мероприятий.

ЗАГАДКА ЭВОЛЮЦИИ

История рода человеческого насчитывает более трех миллионов лет. В течение этого времени наши далекие предки были в основном охотниками. Дикие животные обеспечивали их всем необходимым — пищей, одеждой, обувью, орудиями труда и охоты. Одомашнивать животных человек стал совсем недавно — около пятнадцати тысяч лет тому назад. С развитием животноводства, а позднее и земледелия роль диких животных в жизни людей несколько снизилась. Однако и сегодня, несмотря на все успехи цивилизации, они не утратили своего значения для человечества.

СУДЬБА «ДИКАРЕЙ» — В РУКАХ ЧЕЛОВЕКА

Современный Академгородок как-то неловко называть городком: по территории и населению он под стать крупному районному городу. Здесь множество институтов, тысячи ученых самых разных профилей, движение на основных магистралях довольно оживленное. Академгородок растет и вширь, и ввысь. Куда ни кинь взгляд — всюду новостройки. Но немало здесь и тихих зеленых уголков. Город ученых как бы встроен в лес. Весной и летом в нем не умолкают птичьи голоса. Дышится здесь после Новосибирска легко. Неудивительно: Академгородок — настоящий город-парк.

Нас интересовал Институт цитологии и генетики Сибирского отделения РАН. Хотелось перед поездкой на Алтай, где создается экспериментальное хозяйство института, — сибирская Аскания-Нова, побеседовать с директором института академиком Дмитрием Константиновичем Беляевым.

Мы встретились в сосновом бору. Присели на скамейку. Услышав наши добрые отзывы об Академгородке, ученый повеселел, улыбнулся.

— Все здесь вырастало на моих глазах, — вспоминал Дмитрий Константинович. — Помню, как возводилось каждое здание, появлялись новые улицы. Я ведь здесь с первых дней. Приехал вместе с академиком Лаврентьевым.

— Ваш городок — настоящее царство зелени.

— Ни в одном научном городке не видел такого обилия зелени и цветов. Сколько здесь весной птиц! А как поют соловьи! У нас можно жить и работать.

— Дмитрий Константинович, несколько слов о главных направлениях вашей научной деятельности.

— Они в названии института. Цитология — это наука о клетке, а генетика — наука о законах изменений в наследственности. Я возглавляю лабораторию эволюционной генетики. Меня очень интересует важная научная проблема — доместикация животных, или одомашнивание. Ведь это загадка эволюции. Наши далекие предки одомашнили первых животных где-то около 15 тысяч лет назад. Но как это происходило? Этот великий эксперимент не зафиксирован. История не оставила нам протоколов. И если сейчас мы захотим одомашнить тот или иной вид, нам будет трудно ответить на вопрос: как это сделать? Нужна теория доместикации животных. А ее основы можно создать только благодаря кропотливой работе с живыми моделями.

— С какими моделями вы предпочитаете работать?