Читаем В деснице благодати полностью

умереть, чем жить без вас, что вы скажете? Как подступиться к объяснению этой

великой любви? Будь вы апостолом Павлом, вы бы не стали и пытаться. Вы бы ничего не

утверждали. И ничего не объясняли. Вы бы только задали несколько вопросов. Точнее

говоря, пять вопросов.

Отклик Павла на Божью благодать — это созвездие из пяти вопросов, которые

вспыхивают, как фейерверк в ночи, и требуют от нас не ответов, а благоговения. «Он

бросает вызов всем и вся на небесах, на земле или в преисподней, призыв дать ответ на

эти вопросы и на попытки опровергнуть истину, в них содержащуюся»1.

Эти вопросы для вас не новы. Вы задавали их себе. Вы задавали их бессонной

ночью; вы задавали их в гневе. Их мог поставить перед вами диагноз врача, а может

быть, решение суда или телефонный звонок из банка. Эти вопросы —

исследовательские зонды страдания, проблем, трудных ситуаций. Нет, вопросы не

новы, в отличие от ответов.

Вопрос защиты

«Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8:31).

Это не вопрос о том, кто может быть против нас. На такой вы бы сразу ответили.

Кто против вас? Болезни, инфляция, коррупция, усталость. Беды готовы навалиться со

всех сторон, страх лишает сил. Спроси нас Павел просто: «Кто против нас?» —

перечислить врагов нам было бы гораздо легче, чем бороться с ними. Но вопрос

поставлен не так. Вопрос звучит: «ЕСЛИ БОГ ЗА НАС, кто против нас?»

Позвольте мне немного задержать вас. Этот стих заслуживает особого внимания.

Прочитайте медленно фразу «Бог за нас»17. И выдержите, пожалуйста, минутную паузу, перед тем как продолжить. Прочтите фразу еще раз, вслух (мои извинения тем, кто

рядом с вами). «Бог стоит за нас». Повторите фразу четыре раза, выделяя интонацией

одно слово за другим (давайте приступайте, не так уж вам и некогда).

Бог стоит за нас.

Бог стоит за нас.

Бог стоит за нас.

Бог стоит за нас.

Бог стоит за вас. Ваши родители могли забыть о вас, учителя могут не замечать вас, родственники могут вас стыдиться; но все ваши молитвы слышит Творец океанов.

Господь Бог!

Бог стоит за вас. Не «может быть», не «стоял», не «будет стоять», не «стоял бы», а

«Бог стоит за вас». Сегодня. В этот час. В эту минуту. Когда вы читаете это предложение.

Не нужно ждать в очереди или приходить только в приемный день. Он с вами. Он не мог

бы быть к вам ближе, чем в эту секунду. Его верность не возросла бы, будь вы лучше, и

не уменьшилась бы, будь вы хуже. Он стоит за вас.

Бог — за вас. Обернитесь на трибуны — это Бог там болеет за ваше выступление.

Посмотрите за финишную черту — там Бог аплодирует вашему старту. Слышите, как Он

подбадривает вас с дальней скамьи? Нет сил бороться дальше? Он придаст вам сил.

Утратили веру в себя? Он поддержит вас. Он — за вас.

Бог стоит за вас. Будь у Него календарь, ваш день рождения был бы обведен

кружочком. Будь у Него машина, наклейка с вашим именем была бы на бампере. Если на

небесах есть дерево, на его коре вырезано ваше имя. Мы знаем, что у Него есть

17 В переводе, которым пользуется автор, — «Бог стоит за нас». — Примеч. пер.

татуировка, и мы знаем, что она изображает. «Вот, Я начертал тебя на дланях Моих...»

— говорит Он (Не. 49:16).

«Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего?» —

спрашивает Бог в Не. 49:15.

Какой странный вопрос. Можете ли вы, матери, вообразить, что, вскормив грудью

младенца, вы говорите: «Никто случайно не помнит, как звали того мальчика?» Нет. Я

видел, как вы нянчили своего ребенка. Вы гладили его по волосам, целовали его, напевали его имя снова и снова. Забудет ли мать свое дитя? Никогда. «Но если бы и она

забыла, то Я не забуду тебя», — обещает Бог (Не. 49:15).

С вами Бог. Зная это, спросите, кто против вас. Может ли теперь смерть что-то

сделать с вами? Может ли болезнь отобрать вашу жизнь? Можно ли отнять ваше

предназначение и лишить вас достоинства? Нет. Пусть против вас восстанет сам ад, никто не одержит над вами победу. Вы защищены. С вами Бог.

Вопрос обеспечения

«Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не

дарует нам и всего?» (Рим. 8:32).

Допустим, человек увидел ребенка, которого избивают хулиганы. Человек

разогнал негодяев, спас малыша, отвез его в больницу. Ребенок выздоровел. Тот

человек оплатил лечение. Узнав, что мальчик сирота, он усыновил его и дал ему свое

имя. А спустя несколько месяцев отец как-то ночью услышал, что сын всхлипывает в

подушку. Он подошел к кроватке и спросил, почему сын плачет.

— Мне страшно, папа. Меня тревожит, что будет завтра. Где я найду еду, чтобы

поесть? Как смогу достать себе одежду, чтобы не замерзнуть? И где я буду ночевать?

Отец, естественно, в недоумении:

— Я ведь тебе объяснял. Разве ты не понял? Я рисковал жизнью, чтобы спасти тебя.

Я заплатил за твое лечение. Ты носишь мое имя. Я называю тебя своим сыном. Стал бы я

все это делать, чтобы потом не дать тебе то, в чем ты нуждаешься?

Это вопрос Павла. Неужели Тот, Кто отдал Своего Сына, не даст нам все, в чем мы

нуждаемся?

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература