Untitled.FR11.rtf5

Заслуженный колхозник-масон Афанасий Туликов.

В дополнение могу сообщить о себе следующие сведения.

Теперь я способен ответить на вопрос, который моя мать еще при жизни за­давала старому священнику: «Я соблюдаю все посты и молюсь за себя и за своих близких, а все живу хуже остальных и, возможно, не попаду в рай за свои ропта­ния на Бога.». Мать спрашивала, как же надо понимать это учение Иисуса Хри­ста о неверном пути для достижения рая Небесного.

Я отвечаю — так и надо понимать .

Возьмите хотя бы наших миролюбивых рэкетиров и выдающихся банковских работников (П.Н. Исправникова и И.Г. Громыхалова) как в годы гражданских войн, так и после реформы исчезновений. Ясно, что только благодаря их благо­родному «неверному» пути на невидимом фронте мы выстояли и учили других быть такими же твердыми духом до конца, хотя зачастую для этого приходилось жертвовать и интересами других, и своими собственными.

Как писал господин Н.Ф. Федоров, чем утонченнее будут способы познания, тем больше будет открываться признаков наследственности, тем ярче будут вос­ставать образы наших родителей-масонов

Масон-колхозник Туликов».

КОММЕНТАРИЙ ПУБЛИКАТОРА № 4

На этом обрывается рукопись видного масона современности, незаконнорож­денного сына Э.А. Шеварднадзе Давида Эдуардовича Выжигайло.

Быть может, конец записок о городе Рельсовске потерян, быть может, Давид Эдуардович просто не успел завершить свой труд, поскольку, как полагают неко­торые исследователи, вместе с другими рельсовскими евреями был уничтожен в концентрационном лагере «Недотепино».

Увы, оба предположения равновероятны.

К сожалению, судьба автора «Рельсовска» до сих пор не установлена оконча­тельно.

Некоторые исследователи полагают, что он был арестован и расстрелян по при­казу самого фюрера Якова Абрамовича Макаронкина.

Версия эта строится на свидетельстве случайно уцелевшего узника концлагеря «Недотепино» поэта и историка Евгения Иудкина.

Да.

Действительно, в воспоминаниях Евгения Иудкина описан эпизод, когда позд­ней осенью бросили в их барак избитого масона, которого никто из новых рель- совских евреев не знал.

Всю ночь масон бредил, рассказывал про Обетованную Галактику, а утром за ним пришли и увели на расстрел.

Страшная по своему трагедийному наполнению сцена.

Человек собирается в Обетованную Галактику, а его отправляют на Луну.

Эта сцена потрясает исследователей, но можно ли отождествлять неизвестного нам героя антифашистского сопротивления с автором «Города Рельсовска»?

Если был расстрелян видный масон современности, незаконнорожденный сын

Э.А. Шеварднадзе Давид Эдуардович Выжигайло, то непонятно, как и кому он мог передать свои записки.

Ведь, как утверждает в своих воспоминаниях Евгений Иудкин, он не приходил всю ночь в сознание...

Ну и самое главное...

Мог ли такой видный масон не исполнить того, что ему было поручено ис­полнить.

Еще более нелепыми представляются нам предположения некоторых исследо­вателей, будто автором записок о городе Рельсовске является Федор Михайлович Любимов.

Да, Давид Эдуардович Выжигайло (Шеварднадзе) утверждал, что Федор Ми­хайлович Любимов являлся Федором Михайловичем Шадрунковым. Да, есть не­которое сходство в стилистике дневников дважды героя Вселенского Союза Федо­ра Михайловича Шадрункова и записок.

Но не знаю-не знаю.

Столько страниц в записках посвящено описанию Федора Михайловича Лю­бимова. Не мог же он писать о себе в третьем лице.

Ведь это же, простите меня, очевидное раздвоение личности.

И хотя именно на этом настаивает врач-психиатр, передавший мне эти записки, я согласиться с ним не могу.

Ведь несомненно, что автор записок был активным и видным деятелем рель- совской истории! Что же, неужели вся она и протекала в учреждении, где работает мой знакомый врач-психиатр?

Подобно автору «Слова о полку Игореве» (кстати сказать, врач психиатр сам признался мне, что в последнее время ему приходится читать немало работ, ото­ждествляющих автора «Слова о полку Игореве» с автором «Истории города Рель- совска»!), этот неизвестный нам человек был вхож в самые высшие круги города Рельсовска, являлся свидетелем самых важных разговоров. И поэтому ценность его записок — в этом сходятся все исследователи! — неоспорима.

Теперь о концлагере «Недотепино».

Трагедия «Недотепино» — самая мрачная страница мировой истории.

Многочисленные источники отмечают, что первые вспышки антисемитизма были отмечены в Рельсовске буквально через несколько часов после опубликации списка городских евреев.

Яков Абрамович Макаронкин, который пару раз был патриотом, пару раз де­мократом, а сейчас является фаундрайзером и, как всякий уважающий себя фаун- драйзер, просто не выносил, если что-то делалось без его согласия, очень огор­чился, тем более, что тогда начались трудности в его Семилитровом банке.

— Ну, жидяры! — бушевал он у себя в кабинете. — Нет, вы видели, что они выдумали? Вы понимаете, что они устроили!