Unknown

нас, как с Ним не дарует нам и всего?» Объективно рассуждая, плотская любовь хотя бы отчасти была создана для

радостей брака.

Для дальнейших доказательств, что Бог одобряет эротические отношения между супругами, обратимся к

замечательной истории, которая разъясняет их происхождение. Из всех творений только человек был создан «по

образу Божию» (Быт. 1:27). Это само по себе делает человека уникальным живым существом. В следующем стихе

подчеркивается: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь. .» (1:28). Затем Бог дает

Свой личный комментарий ко всему созданному Им: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма»

(1:31).

Во 2­й главе Книги Бытие дается более подробное описание сотворения Богом Адама и Евы, включая

утверждение, что Бог Сам привел Еву к Адаму (2:22), очевидно, для того, чтобы представить их другу и дать им

указание размножаться. Затем их невинность описывается в следующих замечательных словах: «И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились» (2:25). Адам и Ева не испытывали в этой ситуации стыда и смущения по трем

причинам: они были сведены друг с другом святым и праведным Богом, Который велел им иметь отношения, назы­

ваемые теперь интимными; их рассудок не ведал понятия вины, поскольку никаких запретов, касающихся

сексуального поведения, еще не было; и не было других людей, которые могли бы увидеть их интимные отношения.

5

Адам «познал» свою жену

Дополнительным свидетельством благословения, данного Богом таинству брака, является чарующее

высказывание, которое описывает соитие Адама и Евы в Книге Бытие 4:1: «Адам познал Еву, жену свою; и она

зачала. .» Найдется ли лучший способ описать возвышенное и сокровенное взаимодействие ума, сердца, души и

тела, разрешающееся страстной кульминацией, когда супругов затопляет волной чистого блаженства, исчерпывающе выражающего их любовь друг к другу? Это и есть «познание» друг друга, оно свято, интимно и

сокровенно. Такие свидания были предусмотрены Богом для взаимного благословения и услаждения супругов.

Некоторыми людьми владеет странная идея, будто все, что угодно Богу, не может быть радостным. За

последние годы мы достигли больших успехов, советуя супружеским парам, обратившимся за нашей

консультацией, регулярно молиться вместе. В книге «Как быть счастливым даже в браке»3 описывается особый

метод для совместной молитвы­дуэта, который мы считаем наиболее полезным. Мы нередко рекомендовали эту

процедуру как гибкую и практичную. За долгие годы многие пары испытали этот метод на себе и сообщают о

впечатляющих результатах.

Одна эмоциональная юная жена, уже собравшаяся было разводиться, заявила, что эта процедура преобразила

ее взаимоотношения с мужем. Она призналась также: «Главная причина, из­за которой я не хотела молиться

вместе с мужем перед тем, как лечь в постель, заключалась в моих опасениях — не помешает ли это любовным

играм. Но, к своему удивлению, я обнаружила — молитва настолько эмоционально сближала нас, что это

подготавливало сцену для эротики». Такие результаты — не редкость; собственно говоря, мы не смогли найти

причину, почему бы всем супружеским парам не молиться перед вдохновенными объятиями или после них.

Впрочем, после соития большинство людей оказываются чрезвычайно расслабленными, и все, чего они хотят, это

спать сном праведников.

Услаждающийся любовник

Рискуя шокировать некоторых читателей, мы все же укажем, что Библия не смягчает ни единого слова, касающегося данной темы. В этом отношении замечательно откровенна Песнь Песней Соломона (см.: 2:3­17 и 4:17).

Книга Притчей предостерегает от отношений с «чужими женами», зато в противоположность этому призывает

мужчину: «утешайся женою юности твоей». Каким образом? Пусть «груди ее да упояют тебя во всякое время; любовию ее услаждайся постоянно» (Прит. 5:18,19). Очевидно, что такое услаждение любовью должно утешать

мужчину, доставлять ему экстатическое удовольствие. В контексте ясно прослеживаются эротические отношения, ведущие к взаимному удовлетворению. В этом месте видно также, что плотская любовь предназначена не только

для продолжения рода, но и для чистого наслаждения партнеров. Если мы понимаем это место правильно, а мы

думаем, что это именно так, интимные отношения супругов не должны быть торопливым или нудным занятием. Со­

временные специалисты говорят нам о важности «предварительных игр» перед физической близостью для

получения взаимного удовольствия. Мы не возражаем против этого, однако должны отметить, что Соломон

упомянул об этом еще три тысячи лет назад.

Все места в Библии следует изучать с точки зрения их назначения, с тем, чтобы избежать искажения или

извращения их смысла. Приведенные выше идеи достаточно бесспорны в том виде, в каком мы их изложили, но