Реакцией на «Конфедератопад» стал марш «Объединённых правых», прошедший 11 и 12 августа 2017 года в городе Шарлотсвилл, штат Виргиния. Поводом к послужило принятое в феврале 2017 года решение городских властей убрать памятник генералу Роберту Ли. Участники марша были представителями правых и ультраправых организаций, в ночь с 11 на 12 августа они провели факельное шествие, среди лозунгов которого был лозунг «Жизнь белых имеет значение». 12 августа губернатор Виргинии Терри МакОлифф объявил чрезвычайное положение. Полиция штата объявила шествие незаконным. Начались манифестации левых при активном участии представителей движения BLM.
Протесты перешли в столкновения жертвами которых стали 1 погибший и 38 раненых. Погибла 32-летняя левацки настроенная сторонница Берни Сандерса, Хизер Д. Хейер, а за рулем автомобиля сидел 20-летний Джеймс Алекс Филдс-младший, сторонник ультраправой организации «Авангард Америка». Это оказалось веским поводом для того, чтобы возложить на всех американских правых пятно убийц.
Действия участников марша резко осудили ведущие политики демократы и многие из республиканцев. Реакция Дональда Трампа последовала лишь двое суток спустя, к тому же он возложил ответственность на обе стороны, фактически, отказавшись прямо осудить крайне правых.
События в Шарлотсвилле использованы были для раскручивания маховика «Конфедератопада» уже по всей территории США. Теперь разрушение памятников «расистам» подавалось как антифашистская акция.
В СМИ нередко стали звучать призывы полностью «освободиться» от наследия Конфедеративных Штатов Америки в виде публичных символов Конфедерации. При этом звучали призывы подражать Украине после Евромайдана, что еще раз подчеркивает не только сходство социальных механизмов, но и сознательное воспроизведение сценариев цветных революций. 25 августа 2017 года в The Washington Post вышла статья Анны Аппельбаум «Украина окончательно убрала все 1320 статуй Ленина. Наша очередь»83.
Своеобразным символом «Конфедератопада» стала расправа над монументом «Памяти мальчиков, одетых в серое», произошедшая 14 августа 2017 года в Дареме, штат Северная Каролина. Установленному в 1924 г. памятник рядовым солдатам Конфедерации накинули ремень на шею и сбросили с пьедестала. Толпа среди которой почти не было черных, за то было множество левых и лгбт-активистов прыгала на поверженном памятнике, плевала в него и разбила на куски.
К 2018 году были уничтожены 114 символов Конфедерации. «Из этих 114 публичных символов Конфедерации было демонтировано 48 монументов и 3 флага, изменены названия 35 школ и 1 колледжа, 10 улиц. По общему количеству такого рода действий лидировал Техас (33)16, за которым следовали Виргиния (15), Флорида (10), Теннесси (8), Джорджия (6), Мэриленд (6) и Северная Каролина (4). 85 из 114 действий были осуществлены в бывших штатах Конфедерации»84.
Идеологическим манифестом «Конфедератопада» и отношения к истории США в духе КРТ стал «Проект 1619» вышедший в августе 2019 г. в стостраничном выпуске журнала «Нью-Йорк Таймс», воскресного приложения к одной из ведущих американских газет85.
В десятке письменных эссе, составлявших сердцевину проекта, раскрывались следующие темы: «Основополагающие идеалы нашей демократии были ложными, когда они были написаны. Чернокожие американцы боролись за то, чтобы сделать их правдой»; «Американский капитализм жесток. Вы можете проследить это до плантации»; «Как ложные убеждения в физических расовых различиях все еще живут в медицине сегодня»; «Чем реакционная политика 2019 года обязана политике рабства»; «Почему все всегда крадут черную музыку?"; «Как сегрегация вызвала пробку на дорогах»; «Почему в Америке нет всеобщего здравоохранения? Одно слово: раса»; Почему американские тюрьмы обязаны своей жестокостью рабству»; «Варварская история сахара в Америке», «Как рос огромный разрыв в расовом богатстве Америки: за счет грабежа».
Авторами, несмотря на заявленную историческую направленность проекта, выступали социологи, изучающие современные США в парадигме КРТ. На самом деле проект ставил задачи актуально пропагандистские, а не исследовательски-исторические. Ни одно из эссе не имело справочного аппарата, списка литературы и других признаков исследовательской академической публикации.
Проект был приурочен к 400-летию прибытия в колонию Виргиния первого корабля с черными рабами. Проект полемически противопоставлял 1619 год как точку отсчета американской истории году 1620, когда на корабле «Мэйфлауэр» в Новую Англию прибыли «отцы-пилигримы» к которым возводит американскую идентичность классический национальный миф США. «Проект1619» выступал как классический образчик «культуры отмены» в которой прежняя национальна история США зачеркивалась, заменяясь «историей угнетенных». 1619 декларировался годом «истинного основания» Соединенных Штатов.