Unknown

Такие владыки совершают поступки, максимально возмущающие других. Если, конечно, у них есть активация подобия[2]. Потому что это поступки, направленные на то, чтобы окружающие ни в коем случае не смогли реализовать полезности. Чтобы величия ситуации у других поменьше, а у него – побольше, его величие превосходит, лучше. А влияниями основ, такие владыки, конечно же, создают законы и предписания, которые ведут именно к их образу величия. «Всем машинам остановится, чтобы прохожий N, то есть я, успешно прошел с хрупким грузом».

Постепенно темная экспансия блокируется первозданным хаосом[2,5]. Наступает этап отстаивания имеющейся территории темной эмпатии. Теперь владыка хозяйствует уже только в том масштабе темной эмпатии, который успел захватить на этапе экспансии. На этапе экспансии темный владыка не давал никому реализовать полезное. А теперь, на этапе хозяйствования он сам в этой роли! Темные асуры «претерпевали». А у темных владык, (кстати, как и у эльфов) очень часто ощущение что они «мучимы» ситуацией. Вообще, нельзя сказать, что темные владыки совершенно не радуются и не довольны ситуацией. На этапе хозяйствования владыка вполне себе довольна удавшимся хозяйствованием, да вот только это довольство и эта радость эмпатичны к миру. Здесь, как и в случае слоя познания эльфов – познаются качества. Поэтому вследствие разрушения разрушающим хаосом качества характера и владыки и самих ситуаций становятся все более слабыми и упадочными. Кроме того, это уже не экспансия и владыка все чаще испытывает стенающее разочарование тем, что события пошли иным рисунком, отличным от его слоя эмпатии. Ведь теперь предписания владыки все чаще не исполняются, у других темных владык свои концепции величия. И владыка все чаще испытывает горькую печаль – вот опять, замок сбили. Чего ты все время ездишь тут взад-вперед. Не ныряйте здесь, на меня брызги холодные летят! Но ведь у соседствующих темных владык своя эмпатия! Вот они и хозяйствуют свое величие ситуации. Кроме того, такой хозяйствующий владыка все больше испытывает специфический страх перед возможными преступлениями, которые могут начаться и начинаются. Ведь преступления это несоблюдение гармоничного закона кармы. А тут несоблюдается весь веер гармоничных законов, ибо их исток – характер событий – ошибочен, отторгнут от неизреченного смысла. И такие хозяйствующие владыки часто буквально истерят, плача, что их законы эмоциональных взаимодействий не соблюдаются.

Помните, как асуры третьего подвида испытывали особый род скепсиса? А у владык третьего подвида это уже устойчивое, скептичное недовольство всем вокруг. Вот я смотрю на владыку кармы третьего подвида на этапе отречения. И не то что энергетика, у него мимика искажена скептичным недовольством и мучениями от этого. Он отождествляет себя и мирские качества физических процессов, и ему кажется, что он постоянно мучим качествами величия происходящего. Что происходящая вокруг физика гораздо более великая, чем он сам, и что она постоянно повергает его своими качествами, мучает. Что он постоянно проигрывает в величии ситуации. Кроме того, его собственные качества величия, которые он пытается отстоять, все больше наполнены разрушающим хаосом и попросту не работают. И он вполне замечает это! Что его все больше окружают качества и характеры событий, которые упадочны, а вовсе не велики. Физика не достигает величия своих качеств. Не может так сработать.

Гармония слоя познания владык кармы четвертого подвида

Владыки кармы четвертого подвида познают внешнее проявленное течение процессов характера. Ну а образно это «проект» характера, власть характера. То есть его внешнее временное течение и влияние. Поэтому неизреченное познание владык четвертого подвида подобно стремлению управлять «следственным экспериментом», согласно неизреченному смыслу. Опять же, в образном выражении. В человеческих языках нет слов, прицельно описывающих процессы характера. Светлый владыка полон заинтересованного любопытства понять смысл течения характера событий.

Поэтому владыки четвертого подвида очень часто работают милиционерами – администраторами. Кто в курсе тонкостей данной профессии – это вполне узнаваемый, отдельный типаж. Милиционер, занятый именно административной работой. Но не просто какими-то там бумагами, он администрирует следственные процессы. А чтобы их администрировать, конечно же, нужно иметь все множество кармических осведомленностей о них. И наоборот, благодаря тому, что владыка знает о том, какой характер событий нужен, он создает и направляет такие законы кармы, которые ведут к гармоничному характеру событий. «Вы это зачем кидаете? А вы куда едете? Будет плохо. Один из вариантов – вот так, давайте сделаем, как лучше!»