А теперь давайте вернемся к вопросу о целях. Легче поставить перед собой вполне определенную цель, скажем, заработать миллион долларов или стать президентом большой корпорации, чем цель более общую и не столь конкретную, например не упускать ни единой возможности помочь окружающим. Я знаю человека, который думал, что будет счастлив, если к тому времени, когда ему исполнится сорок лет, он накопит сто тысяч долларов. Эти его тысяч оказались у него заметно раньше, чем ему пукнуло сорок, п тогда он установил ,гтя себя более высокую цель. Достигнув и этой су ммы, он захотел иметь миллион. Спустя некоторое время он-та-ки получил свой миллион долларов и ему захотелось еще больше. Был ли он на самом деле счастлив? Этот богач, потом миллионер никогда не позволял себе передохнуть; ему все время хотелось больше, больше и
жают мрачно задаваться вопросом, почему они не в состоянии овладел таким вроде бы простым делом, как умение налаживать отношения с женой и детьми.
Был ли когда-нибудь счастлив Александр Македонский? Хотя мы и можем вспомнить его беспримерные завоевания, но на самом деле он я первую очередь известен нам как человек, который умер в тридцать три года глубоко несчастным, потому что ему больше некого было побеждать и покорять362. А Наполеон? Был ли счастлив он? Ему хотелось власти, ц он обретал все больше и больше власти; но никогда ее не было достаточно. Этого
Таким образом, очень многое зависит от того, как кто-то определяет для себя понятие
Какого рода безопасность я имею в вид)'? Опять-таки следует рассмотреть
Кто ею располагает? Для начала мы должны исключить миллионы тех, кто каждую ночь засыпает — если они в состоянии спать — с одной и той же сверлящей мыслью, которая их волнует: «А буду ли я способен погасить все счета, внести арендную плату, сделать другие платежи и вообще смогу ли я работать достаточно долго для тот, чтобы погасить очередной взнос за дом, расплатиться за купленный в кредит холодильник...», -плюс все прочие мысли, сопутствующие хронической нехватке денег.
Тут вы можете предположить, что уж те, кто располагает действительно хорошими деньгами, должны чувствовать себя в безопасности. Увы, это совсем не так. Для человека незрелого понятие «финансовая безопасность» является настолько относительным, ч то его лишь с большой натяжкой можно считать реально существующим. Некоторые из моих читателей могут вспомнить волну самоубийств, которая прокатилась по Уолл-стрит во время Великой депрессии 1929 года. Последующие разбирательства показали, что многих из тех, кто выпрыгнул из окна своего кабинета, нельзя было назвать не только людьми, оставшимися без гр0'
iua, но и хоть в какой-то степени приблизившимися к настоящей бедности. Но оказалось, что переход от статуса мультимиллионера к положению человека, в собственности которого находится «всего» несколько сотен тысяч долларов, для некоторых людей значит больше, чем они в состоянии вынести.
Собственно говоря, богатому человеку нет нужды терять свое огромное состояние, чтобы мы смогли убедиться, как мало оно ему дает истинного, внутреннего ощущения безопасности. Нет ничего слишком необычного в газетной заметке о мужчине со многими миллионами долларов на счете, который если и не держит свою жену на голодном пайке, то выделяет на ее содержание просто жалкие суммы. Один весьма известный мультимиллионер — он
Я слышал, как кто-то сказал: «Или у вас есть ощущение безопасности, или нет». Это верно, когда речь идет о единственной подлинной безопасности безопасности внутренней. Но и те, кто лишен этого чувства, могут искать и часто обретать ею, но только осознав, что безопасность не измеряется ни деньгами, ни дружбой, ни еще чем-то таким, что может исчезнуть — внезапно или постепенно.
Великие наставники древности считали, что Священное Писание посвящено в первую очередь духовной любви, любви человека к Богу и любви человека к другому человеку — своему' брату.