Университет успеха

эаспозна- _ которым fl шим, на-: ыбираю-,

: и подго-'| чуждому

- вечные | бучения, шодобие I ания³⁶. A j которым ; ются) — I < людей; I е то, что I вило ни I и люди, I тей — и I видной, I цвет че- I дения о I тзсудар- I ят, и он I гельной I

- неуда- I

генсив-можете I !» Моя ! ая про-

оедлимной сердечности и отзывчивости, против дружелюбия или • ''“ХШ^ЙрШ-гпгра Мы говорим теперь о Гарольде Скимполе современно мира^3, о вкрадчиво-льстивом, притворно-ласковом человеке, будь NF «чина или женщина, который настоятельно стремится к тому, что-(м совре -знники воспринимали его исключительно как большого вос-ьного ребенка — безответственного, возможно, не очень рассуди->го, но зато такого невыразимо милого и приятного для всех, даже [акомцев! Для таких людей свойственны прихотливые поддраз-ч юмористические стенания, и, если они хорошо смотрятся, ■юдемонстрировать находчивое остроумие или просто забавны, jocdpee .всего, они вызовут у слушателей хотя бы кратковременную :г. ■ тьность и отзывчивую терпимость. И только позднее каждый «*', j здателей подобного поведения понимает, что не было никакой )й ггоичины для такой сиюминутной эмоции. Здоровый взрослый тчуть не нуждается в отзывчивости или снисходительности со | ы кого бы то ни было, а тем более первого встречного. Если бы не жесть, не чувство вины, никто бы и не подумал пускать в ход Гчары ради достижения такого рода реакции. Описанные только что я оили к Неудаче находятся под прессом жесткой необходимости со своим обаянием, как преступники-каторжане вынуждены ра-'каменоломне с очередным валуном. Они должны демонстрировав оольше и больше обаяния с целью как-то возместить свою убы-[) Притягательность или же боясь взглянуть правде в глаза и при-Яйони справляются со своими обязанностями отнюдь не адекват-««бразом. Пока их неадекватность никак не проявляется, а лишь гея в снисходительных глазах собеседника, они могут проткать упорствовать, не признавая того факта, что потерпели и продол-IЯСШГтерпеть неудачу. Так вот они и шагают по жизни, смягчая свой путь ябиан&м.. пока по счастливой случайности не придут к пониманию того, - ь действительности больше всего страдает от их упражнений в

1И.

"■ Таковы описанные выше и огромное количество других путей запол-ель время явно бесцельной деятельностью или рутинным поведением ГнВимо целеустремленного характера, причем все они — результат тнеяия Воле к Неудаче.

(Лёнь важно помнить, что данные действия только кажутся бес-Ншми. На самом деле в любом подобном случае есть глубокое наме-*тиё?!КОторое может быть сформулировано многими способами.

Для начала мы можем сказать, что самое очевидное намерение сое ит в том, чтобы, коротая часы и всячески развлекаясь, обманным пут заставить мир поверить, что мы живем на полную мощность, целик используя свои способности. Это особенно верно в тех случаях, ког жизнь, направленная вовне, полна тысяч мелких аспектов или одной, i зато большой и тяжкой работой, которую мы добросовестно выполняв Видя, как мы изо всех сил тянем лямку, никому, разумеется, и в голову придет просить, чтобы мы сделали больше, чем делаем! Но разве мы, п ложа руку на сердце, и на самом деле столь заняты, что у нас нет ни ед ной минутки и ни капельки сил, чтобы сделать больше? Разве необход мость тщательно и полностью выполнять всякое задание, в том чисЛ скучное, малозначащее и не доставляющее никакого удовлетворения, ц входит в наши элементарные обязанности? Вот те вопросы, на котор! е может честно ответить только сам человек, оставшись наедине с собо обычно в часы бессонницы или выздоровления после болезни, когда е разум, который обычно до отказа поглощен всякими обыденными дел ми, находит время приостановиться и всесторонне обдумать ситуаци В конечном счете, невелика разница, насколько хитроумно нам удалое" обмануть других людей, ведь если мы не делаем то, к чему мы лучше вс го готовы и приспособлены, или перестали хорошо выполнять то, чт; когда-то посчитали нашим личным вкладом в мировые достиженг или, по крайней мере, отказались честно следовать по пути наше^-призвания, это с течением времени станет ядром всех несчастий в наше жизни, которое с годами будет все труднее игнорировать.