Читаем Уничтоженный Кремль полностью

Тайницкие ворота с отводной стрельницей. Фотография 1856 года. Фрагмент панорамы Замоскворечья, одного из самых ранних фотоизображений города. На площадке стрельницы видны пушки, у ворот внутри Кремля — здание гауптвахты. Праздничная иллюминация кремлевских башен, вероятно, связана с коронационными торжествами 1856 года.

Чудов монастырь. Десятиглавый двойной храм Благовещения и Алексия Митрополита. Фотография конца XIX.

Фасад Вознесенского монастыря по Спасской улице. Почтовая открытка 1900-х годов. В центре — Екатерининская церковь, правее ее — храм Михаила Малеина с колокольней, левее — монастырские ворота.

Ивановская площадь в Кремле в начале XX века. Почтовая открытка. Справа — Митрополичий корпус Чудова монастыря. Слева от храма Двенадцати Апостолов видна ограда Соборной площади.

Иконостас Вознесенского собора Вознесенского монастыря, перенесенный в церковь Двенадцати Апостолов. Современная фотография.

Иконостас Екатерининской церкви Вознесенского монастыря. Фотография XIX века.

Вид с верхней бровки Кремлевского холма. Слева направо: Благовещенская башня, церковь Благовещения на Житном дворе, Водовзводная башня, храм Христа Спасителя.

Вид с колокольни Ивана Великого в сторону Спасских ворот. На переднем плане — Малый Николаевский дворец. За ним Вознесенский монастырь. Почтовая открытка начала XX века.

Вид Кремля. Почтовая открытка начала XX века. В углу кремлевских стен — храм Константина и Елены. Левее — памятник Александру II.

Наводнение 1908 года в Москве. Москва-река подступила к стенам Кремля. Почтовая открытка.

Вид Москвы. Фрагмент литографированной панорамы И. Дациаро. Первая половина XIX века. Справа — церковь Благовещения на Житном дворе.

Дом Наркомтяжпрома в Зарядье. Проект А. В. Щусева. 1930-е годы. Красная площадь расширена вдвое, Кремль выглядит игрушечным по сравнению с проектируемыми шедеврами «пролетарской архитектуры».

<p>Литература о памятниках Московского Кремля, уничтоженных в XX веке</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология