Удана

«Чудесно! Невероятно! Насколько сильны твои сверхспособности, о друг Сарипутта! Только что могучий яккха ударил тебя по голове. И как силен был тот удар! Им можно было бы замертво убить взрослого слона или расколоть горный хребет! И все что ты говоришь мне после него: «Все хорошо, друг. Со мною все в порядке, но слегка побаливает голова».

«Невероятно друг Моггаллана! Как сильны твои сверх человеческие способности! Ты увидел яккха, а я не смог заметить и грязного чертёнка!»[35]

Тогда Господин, при помощи своих сверхчеловеческих способностей, услышав эту беседу и осознав значимость этого момента, сформулировал вдохновленные гатхи:

Его ум спокоен подобно горе,
Умиротворен и безмятежен,
Не увлечен вещами вызывающими влечение,
Не разгневан тем, что вызывает гнев.
Когда ум развит подобным образом,
Как им может овладеть страдание?

Уд 4.8. Сундари сутта

Так я слышал. Однажды Благословенный прибывал рядом с Саватти, в роще Джеты, в монастыре Анатхапиндики. В то время Милостивый был чтим, уважаем, почитаем, глубоко ценим, и получал робы, еду, жилище и лекарственные средства, на случай болезни; также Сообщество монахов чтилось, уважалось, почиталось, глубоко ценилось, и получало одежды, еду, жилища и лекарственные средства, на случай болезни. Но странствующие аскеты из других сект не были чтимы, не уважались, не почитались, не были ценимы, и не получали робы, еду, жилища и лекарственные средства, на случай болезни.

Тогда эти приверженцы других учений, которые не могли вынести преклонение перед Благословенным и Сообществом монахов, отправились к женщине-аскету Сундари Прекрасной и сказали ей: «Сестра, на что ты готова ради благополучия своих единоверцев? «

«Что я могу сделать, Досточтимые? Я готова отдать свою жизнь ради благополучия своих единоверцев».

«Тогда, сестра, вы должны начать часто ходить в рощу Джеты».

«Да, Досточтимые» — сказала женщина-аскет Сундари, и, дав такой свой, начала часто посещать Монастырь в роще Джеты. Когда эти приверженцы других учений поняли, что Сундари там уже видели многие люди, они, лишив ее жизни, бросили ее тело в канаву Монастыря. Затем они пошли к царю Косала Пасенад и, придя к нему, сказали:

«Великий царь, куда то пропала женщина — аскет Сундари».

«Но вы подозреваете, где она?»

«В Монастыре рощи Джеты, о великий царь».

«Обыщите же рощу Джеты».

Затем эти странники обыскав роще Джеты, подняли тело Суедари из канавы, где его бросили и, положив на носилки, вошли в Саватти. Идя от улицы к улице, от перекрестка к перекрестку, они вызывали в людях возмущение, своими словами:

«Смотрите, господа, что сделали последователи Будды, бесстыдными являются эти отшельники, лишенными добродетели, со скверным характером, лжецы, не учащие духовной жизни. Они утверждают, что живут Дхаммой, живут в мире, живут духовно, говорят правду, добродетельны и имеют хороший характер. У них нет аскетизма, у них нет духовности, их аскетизм умер, их духовность погибла. Где их аскетизм? Где их духовность? Они ушли от аскетизма, они ушли от духовности. Ибо какой человек, может сделать такое — лишить женщину жизни?»

После этого люди в Саватти, увидев монахов, с бранными и жестокими словами ругали, окорбляли и раздражённые приводили их в возбуждение словами: «Бесстыдными являются эти отшельники Сакья, лишенные добродетели, со скверным характером… Ибо какой человек, может сделать такое — лишить женщину жизни?»

Когда большинство монахов, в утреннее время, собрав свои чаши и робы, сходили в Саватти за подаянием пищи, многие из них, возвратившись, пошли к Благословенному, и высказав ему уважение, сказали Учителю:

«В настоящее время, Благословенный, люди в Саватти, увидев монахов, с бранными и жестокими словами ругают, оскорбляют, и раздражённые приводят их в возбуждение словами: «Бесстыдными являются эти отшельники Сакья, лишенные добродетели, со скверным характером… Ибо какой человек, может сделать такое — лишить женщину жизни?»

«Этот шум будет недолго, монахи, он продлится всего семь дней и, с их истечением, он исчезнет. Итак, монахи, когда эти люди, увидев монахов, с бранными и жестокими словами ругают и осорбляют их, вы должны отвечать им такими словами:

 «Говорящий, что делал, но не поступавший так, переродится в нижних мирах,
 Тоже будет с говорящим: «Я не делал», от том, что совершил,
Оба этих человека, совершающие подлые дела,
Одинаковы, при приходе смерти».

Затем монахи, выучив это четверостишие в присутствии Благословенного, когда люди, увидев их, бранными и жестокими словами ругали и оскорбляли их цитировали его: