УЧЕНИЕ ВЕЛИКОГО МАСТЕРА

Как я уже сказал, растения очень восприимчивы и часто реагируют не только на добрые и ласковые мысли, но и на мысли, наполненные насилием. Вам, вероятно, будет интересно узнать, что растения испытывают глубокое отвращение к насилию, особенно к насильственным действиям или мыслям, направленным непосредственно против них.

Попробуйте это. Если у вас дома или на работе есть растения, войдите в ту комнату, где они находятся, держа в руке спичечный коробок или зажигалку, и представьте себе, что вы хотите устроить

в комнате пожар. Вам не нужно зажигать огонь. Достаточно лишь подумать об огне, не совершая никаких действий. То, что произойдет, сможет вас удивить. Одного восприятия вашей мысли о намерении устроить пожар в комнате или здании достаточно, чтобы вызвать у растений шок, нередко глубокий шок. Если подобный эксперимент проводить регулярно, ваши растения завянут и умрут. Я знаю, как странно это звучит, но тем не менее это правда. Если бы вы присоединили к растениям аппаратуру для регистрации альфа-волн, то имели бы возможность записать их реакцию на ваши мысли. Как сказано у Шекспира: «И в небе и в земле сокрыто больше, чем снится вашей мудрости, Горацио!»

В.: Какое участие принимает низший разум в медитации?

О.: По сути, низший разум – именно та причина, которая заставляет нас погружаться в медитацию. Он не только основной источник всех наших проблем, но и хитрый, коварный преступник, ответственный за их процветание. Низший разум во многом похож па испорченного ребенка и время от времени прибегает к различным уловкам для достижения своей цели. Это источник нашей жадности, ненависти, гнева и привязанностей. Основная идея медитации состоит в том, чтобы заглушить низший разум и раз и навсегда положить конец его негативному влиянию на нашу повседневную жизнь.Но низший разум очень хитер и проявляет себя как весьма искусный мастер тонкого маневра и расчета всякий раз, когда мы пытаемся взять его под контроль. Например, в какой-то конкретный день вы собрались посвятить свой вечер периоду тихой медитации. На протяжении всего дня вы с нетерпением ожидаете вечера, когда вы наконец сможете зажечь свечи, воскурить благовония, устроиться на подушечке и предаться медитации. В течение дня ваш низший разум может быть в полном согласии с этой идеей, но только пока не настанет момент занять позу для медитации. Когда вы, с улыбкой на лице и решимостью в сердце, подготавливаете комнату, кладете на пол подушечку, садитесь на нее, приводите в равновесие свою позу, закрываете глаза, это вдруг происходит! Внезапно ваш низший разум говорит вам: «Я голоден», или «Я устал», или же у вас начинает чесаться то здесь, то там, а затем повсюду. Каждый, кто когда-либо пытался практиковать медитацию на регулярной основе, испытывал, и скорее всего не раз, подобные вмешательства.

То, что мы испытываем – это на самом деле иллюзии, которые создает низший разум для того, чтобы помешать нашей медитации. Это хитроумные уловки, которые он использует, чтобы саботировать ваши усилия, направленные на достижение истинного мира и личного счастья. Почему он так делает? Потому, что низший разум пуглив. Он боится неизвестности и опасается того, что может произойти, если он, хотя бы на время, утратит контроль над вами. Он сочиняет различные мрачные и зловещие сценарии и пугает себя без всякой причины. Так что, по сути,низший разум играет роль хитрого, не заслуживающего доверия злоумышленника, препятствующего вашим усилиям погрузиться в медитацию. И именно по этой причине медитация так важна. Нам необходимо вырвать у низшего разума контроль, который он имеет над нами и над нашими жизнями, и тем самым устранить источник многих наших несчастий.

В.: Иногда во время медитации мой разум начинает блуждать и метаться из стороны в сторону. В такие минуты на меня обрушивается поток мыслей, и я не могу их остановить. Что я должен делать, когда низший разум настойчиво мешает моей медитации?

О.: Существует определенная связь между нашим дыханием и способностью рождать мысли, между нашим дыханием и текущим состоянием нашего низшего разума. Например, когда низший разум возбужден и наши мысли беспорядочно блуждают, дыхание становится быстрым и поверхностным. И наоборот, когда наш низший разум спокоен, дыхание, соответственно, тоже медленное и ровное.

Если перед началом медитации ваш разум, как вы сказали, мечется из стороны в сторону, то вам необходимо выполнить дыхательные упражнения, чтобы привести его в состояние, благоприятное для медитации.