УЧЕНИЕ ВЕЛИКОГО МАСТЕРА

И наконец, многодетный отец смотрит на младенца и видит финансовые расходы, которые неизбежно повлечет за собой его появление на свет. Он стонет, морщится и смотрит на малыша как на огромную экономическую обузу, одновременно благодаря свою счастливую звезду за то, что этот маленький розовый комочек не его.

Естественно, существует почти бесконечное количество возможных точек зрения, связанных с каждым из этих персонажей, однако основная идея должна быть вам ясна. Низший разум окрашивает образ младенца в соответствии со своими индивидуальными наклонностями. В результате различия в реакциях у разных людей на один и тот же объект не только вероятны, но практически неизбежны.

Вещи таковы, какими они являются. Эта мысль – основа правильного и точного понимания матрицы существования. Если вы, допустим, испытываете отвращение при виде паука или змеи, то вас не должно удивлять, что на свете есть люди, по мнению которых эти создания наделены большой красотой и величием {например, энтомологи и серпентологи). Почему вы испытываете отвращение? Наверное, потому, что вы не можете ясно увидеть истинную природу этих созданий. Вы смотрите на них через линзу, затемненную и искаженную основанной на страхе предвзятостью и произвольными понятиями о красоте, предложенными вам вашим низшим разумом.

Низший разум весьма изобретателен и часто ведет себя как талантливый художник, который при помощи энергичных и колоритных мазков создает мир любви, ненависти, жадности, зависти, насилия, отвращения, глупости и страха. Он создает тот мир, который лишь вы один называете своим.

На самом деле различие между двумя противоположностями, такими, как страх и ненависть, влечение и отвращение, зависит всего лишь от эмоциональной окраски нашего восприятия объекта или события. Следует понимать, что выбор красок, которые мы используем при окрашивании мира, целиком основан на наборе красок, присутствующих на нашей индивидуальной палитре. Но откуда берутся эти краски и как они попадают на нашу индивидуальную палитру? Я дам вам ответ, но сначала позвольте мне сказать, что низший разум можно сравнить со сложным запоминающим устройством, ведущим запись на кассетную ленту. Он рождается вместе с телом и неизбежно умирает вместе с телом. Он начинает вести запись с момента рождения и продолжает делать это до самой смерти. Он записывает все события нашей жизни – хорошие, плохие, нейтральные, – и то, что он записывает, определяет главным образом набор красок на нашей палитре.Количество информации, которое может записать низший разум, варьируется от человека к человеку. Одни люди имеют, к примеру, 60-минутные кассеты, другие 30-минутные, третьи 90-минутные, а некоторые и 120-минутные. Этим определяется ряд феноменов, таких, как различия в интеллекте и способности удерживать информацию.

Бесчисленное количество объектов, зафиксированных нашими органами чувств, и весь наш разнообразный жизненный опыт – плохой, хороший или нейтральный – с момента рождения записывается на ленту низшего разума. Наряду с этими объектами и опытом записывается и наша реакция на них. Если наша реакция на какое-то событие, ввиду благоприятных внешних условий, оказалась положительной, она записывается со соответствующей оценкой, что сразу же окрашивает нашу ожидаемую реакцию па любые схожие события в будущем. Например, родители устроили для своего ребенка праздничную вечеринку, когда ему исполнилось пять лет. Ребенок был счастлив и получил столько положительных эмоций, что теперь не только с нетерпением ожидает своего следующего дня рождения, но и надеется, что он принесет ему столько же веселья и радости. Его положительный опыт добавил порцию светлой краски на палитру низшего разума. Если следующий день рождения разочарует его ожидания, то этот отрицательный опыт добавит на его палитру черной краски. Когда черная краска добавляется к палитре, которая уже содержит светлую краску для какого-то конкретного объекта или события, низшему разуму приходится делать выбор между черной и светлой краской. Если будет использована светлая краска, то ребенок будет обманут в своих ожиданиях, даже если обе праздничные вечеринки пройдут совершенно одинаково. Это происходит по той причине, что низшему разуму свойственно иррационально преувеличивать как положительный, так и отрицательный опыт и в результате ребенок, скорее всего, будет разочарован опытом, полученным от второго дня рождения. Хотя естественный для низшего разума процесс усиления происходит инстинктивно, он порождает такие надежды на будущие события, которые трудно или даже невозможно удовлетворить, поскольку в них используются более яркие краски, чем те, что были созданы первой праздничной вечеринкой. Влияние низшего разума в подобных случаях приводит в конечном итоге к жизни, полной разочарований и огорчений.