Читаем «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2 полностью

Эти узкодиапазонные формы Сознания всегда имеют характерный цвет и никогда не бывают неподвижными или, как выражаются некоторые экстрасенсы, «присосавшимися» к одной «точке» астросома.

Они весьма динамичны, мобильны и визуально уловимы в ЛЛАА-ГРУАА «внутренним зрением» экстрасенса лишь только в зоне активного проявления идентичных им вибраций, но НИКОГДА не могут проявить свою активность в более высоких или не свойственных для них уровнях Энерго-Материи (часто можно слышать такую глупость, что некая «муладхарная сущность» присосалась к сердцу или горлу, или даже к голове, чьи чакрамные вибрации просто губительны для существ подобного уровня!).

Когда кто-то говорит о присутствии в вас некой астральной сущности, то он забывает (или просто не знает) о том, что ВСЯКАЯ СУЩНОСТЬ – ЭТО ВСЕГДА КОЛЛЕКТИВНОЕ СОЗНАНИЕ, состоящее из множества типов Энерго-Материи, каждый из которых имеет свой собственный, очень узкий диапазон творческих вибраций, в которых может «визуально» проявиться лишь только очень ограниченный АСПЕКТ всего Коллективного Сознания данной ТОО-УУ-Сущности.

ЛЛАА-ГРУАА любого земного существа постоянно образуется работой всех активизированных вихрей ДУУ-ЛЛИ чакрамных центров НЕ КАК ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ ПРОЕКЦИЯ НА КАКОЙ-ТО ОДИН ДИАПАЗОН ВИБРАЦИЙ, а как МНОГОМЕРНАЯ и МНОГОФУНКЦИОНАЛЬНАЯ МЕЖПРОСТРАНСТВЕННАЯ космическая структура, обеспечивающая на каждом из вибрационных уровней своего Поля Времени проявление только узкоспецифических по качеству аспектов Коллективных Сознаний любого эволюционного типа ВНЕ привязки их к индивидуальным Формам.

Следует также помнить, что СТИИНГЛИИ центров, изображаемые и представляемые в восточной традиции как «лепестки лотоса», НЕ являются настолько же «реальными», насколько их принято изображать на схемах и рисунках чакрамов.

В стереотипных понятиях физического мира, – это всего лишь чисто СИМВОЛИЧЕСКОЕ (для физической Материи!) выражение различных видов СОЗИДАТЕЛЬНЫХ космических Энергий и СОЗНАТЕЛЬНЫХ Сил, проявляющихся через данный центр воплощённой личности и контролирующих её посредством очевидного и целенаправленного воздействия на Материю Мысли и Материю Чувств.

То есть, в силу вышеописанной специфики своего строения, для условий физической реальности они КАК БЫ не существуют.

Как мы уже отметили, огненные «лепестки» СТИИНГЛИИ сотканы из тончайших эманаций подвижных турбий (струек «живых» нитей) – «ГЛЯИЙГМИ-И» – поляризованных вокруг центра ГЛООА в виде малоподвижного энергетического субстрата Эфирной Энерго-Материи, хранящего в себе информационные Космические Коды от ВСЕХ реальностей ДАННОГО вибрационного диапазона Чистых Качеств АЙФААР.

Активно используя эти вибрационные Коды в различных сочетаниях и комбинациях, ТОО-УУ-Сущности данного эволюционного уровня имеют возможность определённым образом воздействовать на соответствующую активную «точку» совокупного Сознания всякой ЛЛУУ-ВВУ и КАК БЫ голографически проецировать себя (а, вернее, свои характерные качества) в различные логические системы, присущие только для нашего типа реальности.

Именно эти голографические Формы (а не сами Сущности!) мы и можем обнаруживать в ЛЛАА-ГРУАА в виде различных «конусов», «столпов» и «лучей».

Надо также отметить, что СТИИНГЛИИ характерны лишь только для астрально-ментальных чакрамных структур, образующих «астрально-ментальный спектр» оболочек в ЛЛАА-ГРУАА человека и совершенно видоизменены по своему качеству и выполняемым ими функциям на уровнях 8-12-го ИИССИИДИ-центров.

Визуально наблюдая за работой СТИИНГЛИИ и изучая их с различных уровней Тонкого Плана, я заметил, что верхние концы некоторых из этих эфирных «лепестков», а вернее, их ГЛЯИЙГМИ-И, имеют тенденцию двигаться в одном направлении (по часовой стрелке), а концы других – в противоположном.

Последующий анализ характера этих специфических движений привёл меня к выводу о том, что чем более в данном чакраме выражено движение СТИИНГЛИИ по часовой стрелке (по отношению к Наблюдателю), тем в большей степени человек склонен принимать более правильные (менее эгоистичные) решения, так как СЛУИ-СЛУУ этого центра стремятся к активному взаимодействию с более развитыми СЛУИ-СЛУУ вышенаходящегося (на одной с ними эволюционной «спирали») центра.

И наоборот, тенденция к активному вращению СТИИНГЛИИ против часовой стрелки свидетельствует о том, что такой человек, в ДАННОМ диапазоне прорабатываемых им качеств, привык при решении жизненных вопросов больше склоняться к выбору эгоистичных, то есть менее качественных, вариантов.

Когда смотришь на такую ЛЛУУ-ВВУ астральным видением, то этот характерный деградационный признак сразу же бросается в глаза: задние конусообразные вихри его низших чакрамных центров более насыщены и активно «развиты» (интенсивнее), чем передние «пучки» вихрей ДУУ-ЛЛИ (ГЛООА), которые выглядят недоразвитыми или как бы оголёнными.

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература