Читаем «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2 полностью

В каждом из подобных случаев наш организм вполне определённым образом реагирует на образовавшуюся для него опасность: повышением температуры, обильным потоотделением, кашлем, головной или суставной болью, рвотой, поносом, сыпью и т.д., и т.п.

Точно так же, любое мощное нарушение энергетического баланса на любом участке Физического Глобуса ГРЭИЙСЛИИСС (ВУОЛДТМ) составляет для организма этой плотноматериальной Космической Сущности не меньшую опасность и вред, как и идентичные явления для нашего человеческого организма.

Поэтому и Её защитные реакции по отношению к агрессивным (опасным или вредоносным) действиям со стороны наиболее динамичного компонента Её ВУОЛДТМ (человека) аналогично сопоставимы с реакциями нашего собственного организма.

Ведь вы же не воспринимаете защитные действия отдельных специализированных клеток крови, нейтрализующих (или блокирующих) дальнейшее развитие образовавшихся в вашем организме нарушений, как зловредные, жестокие и недопустимые?

Но вы при этом напрочь забываете о том, что в данном, оздоровительном ДЛЯ ВАС, процессе гибнут миллиарды ДРУГИХ живых организмов и беспощадно разрушаются все, с таким трудом созданные ими, системы их жизнеобеспечения!

В подобных случаях, когда вопрос стоит так жёстко и категорически для вас самих: «быть или не быть?», «жить или не жить?», – никому из людей даже в голову не придёт распространять на естественную творческую деятельность защитных Сил собственного организма ограничивающую мораль человеческого общества!

Потому что, в противном случае, человек просто заболеет и умрёт и никакая мораль, типа «убивать нельзя, разрушать вредно», ему уже просто не поможет.

Примерно так же (в принципе!) обстоит дело и с Силами, обеспечивающими выживание физического организма ГРЭИЙСЛИИСС – Космической Сущности, на Теле Которой все мы не совсем успешно развиваемся, но зато очень активно паразитируем.

Если в какой-то части данного организма образовалась опасность для его существования, то при этом ни человеческая мораль, ни какие бы то ни были жизненноважные интересы Коллективных Сознаний людей, животных, растений и минералов просто не учитываются и не принимаются во внимание.

По необходимости, творческая активность РАЗУМНЫХ КОСМИЧЕСКИХ СИЛ, взявших на себя функции обеспечения нормального развития данной Формы творческой самореализации Космического Разума, просто и незамедлительно смещается в «точку» резкого возрастания критической массы опасных для ГРЭИЙСЛИИСС энергий и, в зависимости от принимаемого этими Силами метода «лечения», производится перераспределение энергетических масс, локализованных в различных типах ВУОЛДТМ-реальностей нашей планеты. При этом энергетические состояния других типов физических реальностей ГРЭИЙСЛИИСС остаются без существенных изменений.

Методы (или способы, формы) интенсивного перераспределения энергии между различными точками Пространства, осуществляемые данными Коллективными Космическими Сознаниями (ТОО-УУ) – это и есть то, что воспринимается людьми, как «стихийные бедствия» – паводки, сели, ураганы, снегопады, ливни, штормы, торнадо, цунами, пожары, землетрясения, извержения вулканов и прочее.

Все они – всего лишь СЛЕДСТВИЯ разумной и по своей творческой сути СОЗИДАТЕЛЬНОЙ деятельности множества типов и видов высокоразумных Космических Сил и Форм Космического Разума, выполняющих в каждой точке Пространства свою собственную роль и функции, тесно связанные с глобальными процессами на каком-то конкретном участке Космической Эволюции.

Ещё и ещё раз напоминаем вам: человек вовсе не является «царём Природы» и его значение в бесконечной цепи развития Форм Реализации Космического Разума ничуть не больше, чем роль, отведенная разумным представителям других Царств Природы!

То, что нами подразумевается под словами «физическая Жизнь человека» – это, скорее, исключение из общих правил Космического Существования ТОО-УУ, а не повсеместно принятая в Космосе форма эволюционного развития Разума.

Сама форма и принцип столь привычной для человеческого понимания «земной Жизни» любого из нас есть не более, чем результат произвольно моделируемой каждым человеком разветвлённой цепи биллионов фрагментов ДРУГИХ, лишь косвенно относящихся к нам, Жизней космических Сущностей, которые в данный момент их собственной Эволюции могут творчески осуществляться в совершенно непостижимых для нашего воображения формах, условиях и реальностях множества иных космических цивилизаций.

И когда люди со страхом (или любопытством) говорят о неких «космических пришельцах» и «инопланетянах», то в их заземлённом Сознании ни на миг не мелькнёт Мысль о том, что каждый из нас – по своей эволюционной сути – представляет собой достаточно обширное и разнообразное по качеству СООБЩЕСТВО иных Космических Разумов (СЛУИ-СЛУУ), достаточно сносно уживающихся (или антагонизирующих) друг с другом во всём многомиллиардном множестве физических оболочек, специально разработанных ЭТИМИ ЖЕ РАЗУМАМИ лишь для данного типа ВУОЛДТМ-реальности ГРЭИЙСЛИИСС.

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература