Учение древних ариев

Арийские корни имеют и многие разновидности единоборств, особенно те из них, которые применяют не только физические, но и энергетические методы воздействия на противника.

В последнее время стали популярными многие эзотерические учения, тайные науки и знания, пришедшие из далекой древности: астрология, сигнатурология (наука о знаках на теле человека), нумерология (наука о числах), всевозможные формы гаданий (мантика), разнообразные магические практики и т. д. Почти все они имеют зороастрийские корни, хотя к нашему времени очень многое в них сильно искажено.

Как уже отмечалось, арии принесли на Землю и медицинские знания, поэтому практически вся мировая медицина, особенно использующая древние методы, также очень многим обязана ариям. Как теперь уже признано, древняя медицина совсем не была примитивной. Из древних преданий следует, что раньше жрецы умели составлять из трав и минералов лекарства, содержавшие 108 компонентов, рассчитанные на конкретного человека, способные излечивать любую болезнь. Древние врачи знали о существовании невидимых глазу организмов, вызывающих болезнь. Они совершенно не нуждались в разрезании трупов для изучения внутреннего строения человека и использовании рентгеновских, ультразвуковых и других методов «просвечивания» человека, поскольку владели умением видеть сквозь ткани человеческого тела. Современные ученые поражаются мастерству древних индийских хирургов, проводивших сложнейшие операции даже на черепе. Интересен и тот факт, что одежда современных врачей (белый халат, белая шапочка, белая марлевая повязка на рот и нос) практически полностью повторяет облачение зороастрийских жрецов.

Касательно медицины небезынтересно отметить тот факт, что среди прочих методов лечения больных в древности был распространен и такой нашумевший в последнее время метод целительства, как психотерапия. Подобно тому, как современные доктора лечат заболевания с помощью лекарственных средств, или с помощью скальпеля уничтожают раковые опухоли, существовали лекари, которые с помощью Учения о Благочестии и молитв Мантры (Слова благородного и внушающего) исцеляли душевнобольных. Так, в «Ордибехешт-яште» содержится яшт, где рассказывается о пути благочестия, исцеляющем больных с помощью Аша-Вахишты и Аириамана (двух ангелов, ответственных в зороастрийской религии за здоровье). Сказано также о существовании лекарей пяти разновидностей, дававших человеку телесное и духовное здоровье. И отмечено: «Среди них психологи, или Мантра-ва-бишаза, считаются выше всех» (Яшт 3, п. 6; Вендидад 7, п. 44) [34].

Колоссальное значение имела в жизни ариев и экология — направление, которое в нашем, не древнем, а современном мире лишь только начинает развиваться. Арии же, а впоследствии сторонники зороастрийской религии, все без исключения были прирожденными экологами. Потому что бережное отношение к миру было у них в крови, ибо это было первое, чему их учила зороастрийская религия. Постоянным напоминанием о бережном отношении к миру были у зороастрийцев их главные праздники — шесть гахамбаров, связанных, в том числе, с шестью важнейшими элементами природы. Огонь, земля, воздух, вода, растения и животные, за которые ответственным был поставлен человек, как высшее из божественных творений, для людей того времени были священными. Забота об этих шести элементах, их охрана и защита были священным долгом каждого, кто принимал святую зороастрийскую веру. И все это — ради сохранения человеческого рода и возможности продолжения жизни на земле, ради будущих поколений, которым предстояло жить на земле после их предков. Поэтому нам действительно есть чему поучиться у этих древних, но таких совестливых, воспитанных и высококультурных людей.

Зороастрийская религия — учение чистоты и чистоплотности во всем, и учит нас тому, что с момента рождения и до момента смерти чистота — наилучшая вещь. Чистота внутренняя (чистота помыслов) и чистота внешняя (чистота тела, опрятность) — одни из главных основ жизни и правил поведения любого зороастрийца и по сей день, поскольку они напрямую связаны с духовным и телесным здоровьем человека.

В Авесте сказано: «Чистота тела — это благочестие души». После рождения человека самым главным условием для сохранения телесного здоровья является чистота (Ясна 8, п. 6). Основа этого наказа лежит в Гатах и в течение столетий повторяется во всех последующих авестийских письменах, став предписанием для каждого зороастрийца. Вопрос о чистоте и нечистоте, опрятности и неряшливости составил большую часть зороастрийского религиозного законоведения и считается одним из основных в области телесного и душевного здоровья и санитарии, о чем говорится в Авесте и текстах «Соруш-вадж» [35].