Учение древних ариев

Грехом является и атеизм, как неверие ни в какие высшие морально-этические принципы, — это вседозволенность, вера в то, что человек может сам устанавливать любые законы жизни, что он никому ничего не должен и может распоряжаться своей жизнью по своему усмотрению.

Страшным грехом считается колдовство, так называемая черная магия, насылание на других людей сглаза, порчи, болезней, вообще вмешательство в чужую карму. В последнее время у нас появилось множество литературы по черной магии, открываются даже курсы и школы, обучающие магическим приемам. Все это отнюдь не безобидно, и свобода совести здесь совершенно ни при чем. Каждый вставший на этот путь должен понимать свою ответственность и все последствия этого шага, шага к служению Дьяволу.

С материальными проблемами связаны грехи жадности, стяжательства и алчности. В соответствии с учением зороастризма, человек не должен уклоняться от накопления богатства, способствуя тем самым распространению нищеты. Но нельзя делать накопление самоцелью, возводя его в смысл жизни.

Конечно, мы рассмотрели здесь далеко не все грехи, а только самые тяжелые. Однако понимание глубинной сути грехов, как осквернения благих творений, нарушения целостности мира, дает ключ к осознанию своего места в мире и позволяет сделать правильный выбор практически в любой жизненной ситуации.

О борьбе со злом

Так что же нужно делать, чтобы успешно бороться со Злом?

Как уже отмечалось, у Зла есть две руки: ложь и страх. Противостоять им можно, обладая двумя мечами: знанием (против лжи) и силой (против страха). Здесь имеются в виду не только и не столько обыденное знание, получаемое нами в семье, школе, институте и т. д., а знание о том, как устроен этот мир, знание о природе Зла и всех его проявлениях. Однако только одних знаний, даже самых глубоких, недостаточно. Необходима также сила, причем как физическая, так и духовная — сила, позволяющая победить страх и, в конечном счете, победить Зло. Впрочем, сила без знания — тоже плохо. Следовательно, важно и то, и другое — и знания, и сила.

Но самое главное, что позволяет бороться с самым изначальным Злом, с Ангра-Манью, что не дает возможности Злу поразить человека, а человеку сделать первый шаг к Злу, — это вера. Вера, которая представляет собой глубокое внутреннее убеждение в единстве мира, в извечном противостоянии Добра и Зла, в конечной победе Добра над Злом. Вера — это то, что позволяет человеку ощутить свое единство с Творцом, отказавшись от противопоставления себя целостному миру. Если у человека такая вера есть, он никогда не сделает духовный выбор в сторону Зла, и Зло никогда не сможет войти в него, так как в данном случае подобное притягивается только к подобному. Вера даст человеку возможность пользоваться поддержкой высших сил. Но к вере еще нужно прийти…

Вообще же в зороастризме огромное внимание уделяется знанию. Многие другие религии требуют просто верить (по определению), а не познавать, и считают, что практически все, относящееся к религии, непознаваемо и порою даже вредно пытаться проникнуть разумом во многие проблемы. Например, широко известны высказывания авторитетных христианских теологов: «верую, потому что абсурдно» (Тертуллиан), или «верую, чтобы понимать» (Блаженный Августин). Аналогичные принципы встречаются и в других религиях. Чаще всего за этим скрывается утрата древних знаний, отрыв от корней, неспособность священников сколько-нибудь разумно объяснить многие положения религии и явления жизни.

Вера, не подкрепленная знаниями, оказывается зачастую очень хрупкой, непрочной, какой бы она ни казалась непоколебимой. Ведь любое, даже незначительное событие, пусть даже только внешне противоречащее вере, может в этом случае привести к сомнениям, а потом и к полному крушению веры — к неверию ни во что. Особенно часто такое бывает в случае веры в какого-нибудь непогрешимого учителя или в строго научную теорию, но в этих случаях крушение веры даже желательно, хотя и очень болезненно.