Читаем У стен Тейшебаини полностью

Так же как статуя, так и фигура божества близка по стилю, по четким прямым линиям, геометрическому узору ткани - восьмиугольников с розетками - к ассирийским рельефам. Их можно назвать барельефами, так как высота фигуры всего 1 см. Высота фигуры быка немного выше - 2 см. Сохранившаяся часть головы и туловища животного отличается от ассирийских изображений. Ассирийцы прорабатывали детали резко подчеркнутой мускулатурой. Урарты вместо этого покрывали туловище характерным для них геометризованным орнаментом. Схематическую форму имеют и священные деревья, они очень напоминают копья, стоящие у входа в Мусасирский храм. Если бы не были хорошо известны священные деревья, помещенные на изделиях мелкой пластики, то не сразу можно было догадаться, что представляют собой эти стержни с листьями (может быть, с бутонами или плодами). В правой руке у бога такой же плод, в левой, очень поврежденной, кажется, какой-то сосуд. Сцена очень напоминает обычную для ассирийцев композицию оплодотворения священного дерева - пальму или граната - божеством или жрецом. Судя по высоте фигуры Тейшебы в три метра, можно думать, что рельеф в целом был очень велик. Возможно, на нем была изображена процессия богов.

Произведений ювелирного искусства урартов сохранилось немного. К сожалению, кладоискатели не понимали подлинной ценности древних предметов из дорогих металлов, продавали их на переплавку. Один золотой медальон круглой формы попал в Берлинский музей. На нем изображена сидящая на троне богиня, перед ней женщина. Фигурка богини совершенно точно воспроизводит бронзовую статуэтку богини Арубани. Очень близка по типу и серебряная подвеска Берлинского музея - на ней изображена тоже сидящая богиня с чашей в одной руке и веткой в другой. Перед ней стоят женщина и козленок, вероятно, жертвенное животное. Справа [111] и слева два дерева с кроной в форме листа, внизу зигзагообразный орнамент - в отличие от орнамента из гирлянды бутонов на медальоне. Обе эти вещи представляют собой лучшие образцы ювелирного искусства Урарту. Два серебряных медальона из Кармир-блура, тоже с изображениями сидящей богини на одном и стоящего бога и фигурами людей перед ними на втором, сделаны довольно грубо. Интересно отметить, что на обоих медальонах головы божеств сделаны на напаянной золотой пластинке, что создает впечатление нимба вокруг их голов.

42. Медальон. VIII-VII в. до н. э.

Золотые вещи были найдены и на Кармир-блуре. Здесь и серебряные гривны с тонко выполненной [112] позолоченной головкой льва, золотая булавка с головкой из шести ажурных лепестков и крохотное навершие булавы. Ее украшают мелкие узоры и треугольники из золотой зерни. Применение зерни - напаивание на золотую пластинку мельчайших золотых шариков - было типично для ювелирных из-

43. Серьги. VIII-VII в. до н. э.

делий Урарту так же, как и для всех стран древнего мира. Подобные изделия дошли до нас из Древнего Египта, Месопотамии, Передней Азии, Древней Греции и Рима. Секрет этой тончайшей техники до сих пор окончательно не разгадан, хотя ученые и продолжают работать над этой проблемой. Особенно хорошо выполнены две серьги. Серьги в форме полого внутри калачика покрыты орнаментами [113] из тонкой проволоки и мелкой зерни. Их нашли в одной из кладовых Кармир-блура спрятанными в небольшую бронзовую чашу. Серьги такого типа встречаются в VIII-VII веках до н. э. во всех странах Средиземного моря [15]. Из серебра изготовляли и серебряные сосуды -

44. Браслет. VIII-VII в. до н. э.

[114] чаши и кувшины, тоже обнаруженные в раскопках Кармир-блура. Обычная форма чаш для вина - гладкая, полусферическая. Таковы бронзовые чаши, найденные в одной из винных кладовых. Наряду с ними встречаются и так называемые фиалы с выпуклыми лопастями на наружной стороне, их также

45. Чаша с желобками. VIII-VII в. до н. э.

[115] немало обнаружено в Тейшебаини. Лучше всех одна фиала с 14-ю выпуклостями. Фиалы - типичная металлическая посуда. Формы гладких чаш повторяются в керамике.

46. Сосуд аск. VIII-VII в. до н. э.

Глиняные сосуды Кармир-блура обычно бывали красного цвета с большей или меньшей степенью [116] лощения. В одной из кладовых лежала одна тысяча тридцать шесть кувшинов, в которые разливали из карасов вино. Все они имеют круглое тулово, довольно высокое горло и одну ручку. Сохранились плоские светильники, чаши типа металлических, высокие остродонные вазы.

47. Сосуд лощеный. VIII-VII в. до н. э.

Урартская керамика отличалась изяществом тулова и тонкой ручкой с плавным изгибом. Влияние металлической посуды на красные лощеные сосуды сказывается в плоской ручке и рельефном пояске, отделяющем горло от тулова.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология