Тысяча лет в долг

И главное — лишенный возможности творить.

Беда в том, что Теомиэль действительно возомнил себя Двойником Предвечного, Иным Богом — Эль Ахер. И его тоже обуяло желание — но лишь пародирующее изначальное желание Творца. Как и он сам во всех своих проявлениях представлял собою лишь пародию на Всевышнего.

Теомиэль страстно возжелал поклонения сотворенных существ сотворенного мира.

Но творить миры может лишь Предвечный. Созданиям такой возможности не дано.

И вот, чтобы добиться удовлетворения кощунственного желания, Теомиэль разработал поистине удивительный план.

Во время великих катастроф, происходивших до начала времен по воле Всевышнего, когда создавались и разрушались миры, предшествовавшие нашему, — высший иерарх антисфирот похитил и скрыл крохотный осколок одного из разрушенных миров. Скрыл в нерассеиваемом мраке не-бытия Иной Стороны, Изнанки Мира.

Теперь у него были собственные тайные владения — ничтожные по сравнению с Вселенной, творимой Всевышним, размерами не больше Земли, даже меньше.

Разрушение мира означает изъятие его из реального пространства и реального времени. А значит, похищенный фрагмент неудачного творения пока что мог существовать лишь для самого похитителя. Чтобы призрачное существование превратилось в реальное, Теомиэль должен был обеспечить этот жалкий украденный осколок материи временем существования. Не может быть материи вне времени.

Властелином же времени мог быть лишь Всевышний — и никто, кроме Него.

Теомиэлю необходимо было похитить часть времени — так же, как ранее он похитил и скрыл часть пространства.

О том, чтобы похитить время у подлинного Властителя, даже неумеренно возгордившийся темный иерарх не мог помыслить. Теомиэль пользовался властью лишь над такими же творениями, как он, — воплощениями антисфирот.

Между тем Предвечный приступил к творению первого человека. Следует отметить, что этот его акт оказался первым, вызвавшим недовольство у созданных ранее существ — ангелов. Недовольство проистекало не только из ревности нематериальных творений к творению материальному, а значит — низшему.

Ангелы предвидели, что человек, едва будет сотворен, согрешит. Об этом они и говорили Предвечному. На что Творец ответил: «Если человек согрешит — умрет». Когда же Адам действительно нарушил запрет и поддался искушению, когда свершилось грехопадение, — перед Царем Вселенной встала сложная дилемма. Он не мог нарушить сказанного. Человек должен был умереть.

Творец обратился к ангелам с просьбой: дать ему в долг тысячу лет — чтобы Адам, несмотря на свое падение, остался жив, и при этом не оказалось нарушенным слово Создателя.

Лишь один из ангелов согласился.

Этим ангелом был Самаэль-Сатан, в чьи функции входило наказание тварных существ по воле Божьей. В силу своего статуса Самаэль отвечал за одну из антисфирот и потому находился в положении, подчиненном дьявольской Короне — Теомиэлю.

Свое согласие Самаэль сопроводил следующими условиями: во-первых, он хотел получить проценты с одолженной для Адама тысячи лет. Процентами стала смерть для всех потомков Адама. Предвечный согласился. С тех пор люди умирают, и прилетает отнимать жизнь у них заимодавец Самаэль в облике Малах-а-мавэта, ангела смерти. И это справедливо: если бы не его кредит, людей не было бы вообще.

Вторым же условием стало получение роста. Но что такое рост с капитала в тысячу лет?

Время.

Дни. Месяцы. Годы.

Как уже было сказано, Самаэль был подчинен Теомиэлю. Поэтому весь заем шел через него.

И Теомиэль просто-напросто ограбил своего подчиненного. Время, получавшееся в результате выплаты роста, он использовал для своих целей — сделал нереальность похищенной материи реальностью.

Так появился мир Тхом, власть над которым безраздельно принадлежала Теомиэлю. Теомиэль разделил его на семь княжеств, повторявших семь уровней ада, и дал каждое в удел подчиненным ему иерархам Изнанки Мира, переселил сюда их подчиненных — бесчисленные полчища демонов.

Это не значит, что дьявольская Корона опустошила подлинный ад. Свойства демонов — как и свойства ангелов — позволяют им одновременно находиться в разных мирах и разных ипостасях.

Но поклонения демонов не могло удовлетворить Теомиэля. Тем более он и так имел это поклонение. Тогда он «изъял» с земли десять колен Израилевых, сделав их своими рабами.

А в собственной резиденции — Нижней Преисподней — он построил Антихрам — точную копию Храма Иерусалимского, в котором принудил людей служить ему и благословлять Теомиэля, Темного Властелина Тхом...

— Уф-ф... — облегченно вздохнул Сатан, закончив излагать историю Тхом. — Вот уж не думал, что когда-нибудь придется объяснять космогонию ученику иерусалимской ешивы... — Он небрежно откинулся на резную спинку трона, закинул ногу за ногу. — Вообще-то из меня, возможно, получился бы неплохой лектор. Или даже раввин. В конце концов, Талмуд и Тору я знаю, во всяком случае не хуже ваших мудрецов. А объясняю, как мне кажется, доступнее. Что скажешь, коэн?

— Тебя интересует мое мнение о твоих лекторских качествах? — поинтересовался Семен. — Или о карьере раввина?