Ты дивно устроил внутренности мои

Старая кость обновляется: в нужные сроки бласты вносят в ее конструкцию необходимые изменения. Все составные части кости скомпонованы в идеальную, с точки зрения инженерной науки, конструкцию: элементы, несущие основную нагрузку, пересекаются между собой, как опоры стального моста. Если у меня случится травма ноги, например трещина, то из–за боли мне придется изменить свою походку: шаги станут короче. Вместе с этим поменяется расположение несущих элементов: они будут располагаться уже под другим углом. Это и даст мне возможность передвигаться по–новому. В соответствии с новыми условиями перестроятся и клетки–бласты.

Если я начну прибавлять в весе, то основная, опорная кость ноги — бедренная кость — должна будет искривиться или прогнуться. Чтобы этого не допустить, она становится толще, и со стороны наибольшей нагрузки получает дополнительные подпорки. Выходит так: нагрузка стимулирует рост кости. Если вы проведете длительное время, лежа на больничной койке, ваши кости потеряют до 50 процентов кальция. Космонавты в условиях невесомости теряют до 20 процентов кальция. Ходьба, наклоны, поднятие различных предметов — любой вид физической активности — посылает электрические импульсы в кость, это и обеспечивает ее рост.

Когда я размышляю о духовном Теле Христовом и в особенности о его скелете, состоящем из правил человеческого поведения, я вижу, как скелет обновляется, приспосабливается к условиям среды. Это же происходит и со скелетом духовным. Принципы, которые дал нам Бог в Десяти заповедях и Нагорной проповеди, не меняются. Но по мере того как перед Телом Христовым встают новые задачи, практическое приложение этих принципов может претерпевать отдельные изменения. Многие библейские правила и законы родились в народе, культура которого очень отличалась от нашей. А потому современные пророки и учителя обязаны толковать неизменные принципы в свете особых условий, возникающих в наши дни.

Подумайте о следующем списке правил, данных христианам в новозаветные времена. Некоторые эти правила соблюдаются до сих пор (или, по крайней мере, считается, что соблюдаются). Другие правила в ходу лишь у отдельных христианских деноминаций — тех, которые стараются буквально следовать ново^ заветным традициям. Но я не знаю ни одной группы христиан, которая бы неукоснительно выполняла все эти правила:

1. Приветствовать друг друга святым поцелуем (Рим. 16:16).

2. Воздерживаться от идоложертвенного (Деян. 15:29).

3. Принимать крещение (Деян. 2:38).

4. Женщинам покрывать голову (1 Кор. 11:10).

5. Мыть друг другу ноги (Ин. 13:14).

6. Женщинам не говорить в церкви (1 Кор. 14:35).

7. Назидать друг друга псалмами, славословием и духовными песнями (Кол. 3:16).

8. Не есть крови (Деян. 15:29).

9. Соблюдать вечерю Господню (1 Кор. 11:24).

10. Помнить нищих (Гал. 2:10).

11. Мазать больных елеем (Иак. 5:14).

12. Не позволять женщине учить мужчину (1 Тим. 2:12).

13. Проповедовать по двое (Мк. 6:7).

14. Есть все предлагаемое безо всякого исследования и угрызений совести (1 Кор. 10:27).

15. Не разрешать женщинам украшать себя плетением волос, золотом, жемчугом и дорогими одеждами (1 Тим. 2:9).

16. Воздерживаться от блуда (Деян. 15:29).

17. Не искать себе жены (1 Кор. 7:27).

18. Не молиться в людных местах (Мф. 6:5–6).

19. Говорить на языках в уединении, а пророчествовать прилюдно (1 Кор. 14:5).

20. Вести тихую жизнь, трудиться руками своими (1 Фес. 4:11).

21. Воздевать руки в молитве (1 Тим. 2:8).

22. Давать всем, кто попросит у вас (Мф. 5:42).

23. Помощь оказывать только вдовицам, которым за шестьдесят лет, которые были верны мужьям, которые известны своими добрыми делами (1 Тим. 5:9–10).

24. Женам подчиняться мужьям (Кол. 3:18).

25. Не оказывать предпочтения богатым (Иак. 2:1–7).

26. Не быть никому должным (Рим. 13:8).

27. Воздерживаться от удавленины (Деян. 15:29).

28. Не есть тому, кто не работает (2 Фес. 3:10).

29. Откладывать деньги для бедных в первый день каждой недели (1 Кор. 16:1–2).

30. Платить налоги (Рим. 13:7)[13].

Просмотрев эти заповеди, богослов выделит те, которые сочтет данью времени, и объяснит, почему священнописатели нашли именно такое практическое применение тем или иным библейским принципам. Например, апостол Павел много писал о мясе, которое приносили в жертву идолам в храмах. Но сегодня в западном обществе этой проблемы не существует! Кроме того, в те времена в церквях, подобных коринфской, существовали строгие правила для женщин (как и везде в обществе). Стоило женщине заговорить на людях, как всем становилось ясно, что она — проститутка или языческая жрица. Те же группы женщин отличало и особо изысканное плетение волос.

Павел прекрасно понимал, что к культурным традициям разных народов нужно относиться с уважением. Он противился принудительному обрезанию язычников, на чем настаивали еврейские христиане. Он же проходил обряды очищения в иерусалимском храме (Деян. 21), чтобы завоевать доверие еврейских христиан.