Творения. Том III

Привяжет к лозе жребя Свое и к винничию жребца осляте Своего (Быт. 49, 11). Пусть вникнет здесь и умудрится мятежный Иудей.

Ежели есть у Иуды скипетр и истолкователь закона от чресл его, то не исполнилось еще, что написано, и доселе не совершилось сие.

А ежели и скипетр отнят, и пророк онемел, то постыдись, народ Иудейский, доныне упорствовать.

Если бы не воссел Он на жребца юна, как пророчествовал Захария (Зах. 9, 9), если бы не восхвалили Его младенцы, как изрек Давид (Пс. 8, 3), если бы не отъял Он царства у Ефрема, как было предречено, если бы не беседовал Он с язычниками (и именно так, как было о сем написано), то могли бы на земле не верить, что Он – вечный Царь.

Если же совершил Он все сие, исполнил тайны и сказания, то устыдись опять, Иудей, как скоро слышишь от Бога: вы не людие Мои, и Аз несмь Бог ваш (Ос. 1, 9).

Народ Божий заменен язычниками, близкие заменены дальними. Расточу тебя в языки, – сказал Господь Израилю (Иер. 9, 16).

Без цены продал Я тебя (Пс. 43, 13) и не обменю опять[26], потому что смесился ты с язычниками и навык делам их (Пс. 105, 35).

Вот, отвергаю его и призываю к Себе язычников, в Сионе полагаю избранный Камень претыкания (Ис. 8, 14), и веруяй в Онь не постыдится, – глаголет Господь (Ис. 28, 16).

И еще один пророк говорит, что видел Господа, сидящего на ограде адамантове, и в руце Его адамант. И Господь явственно сказал пророку в откровении: се, Аз учиню адаманта среде людий Моих Израиля (Ам. 7, 7-8).

А Давид еще прежде сказал, как исполнит Он все преобразования[27]: Камень, егоже небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла (Пс. 117, 22).

Познай же, Еврей, что Господь соградил Иерусалим, воздвиг крепкие стены его и чад его благословил миром.

Помянул Господь милость Свою и по великим щедротам Своим приял его.

Как матерь утешает сына своего, чтобы забыл он скорбь свою, так Господь утешал Иерусалим, говоря ему: за гнев бо Мой поразил: тя, но по вечным щедротам прииму тебя (Ис. 60, 10).

За срамоту твоего опустения и за поругание, когда Я был на тебя во гневе, вознесу главу твою среди язычников и возвеличу славу твою и честь твою.

Поскольку называли тебя градом неверным, исполненным скверн, то пролью в тебе драгоценную кровь Мою и сниму с тебя неправды и грехи твои.

И поскольку лишился ты Израиля, которого отверг Я от лица Своего (Иер. 7, 15), то отверзу врата твои в радости, и войдет в тебя сила языков (Ис. 60, 11).

И соделаются они в тебе народом избранным, воцарится Господь над Сионом, придут многочисленные народы и восхвалят Меня во Иерусалиме (Иер. 4, 2).

И яко земля растящая плоды, и яко вертоград семена своя прозябает: тако возрастит Господь правду… пред всеми языки (Ис. 61, 11).

В этот день скажут народы: се, Бог… Спас наш (Ис. 12, 2), се… Господь со крепостию идет (Ис. 40, 10). Он избавит нас от скорби.

И прозовут тя именем новым, имже Господь наименует тя (Ис. 62, 2).

Сион же, горько рыдая, речет тогда: остави мя Господь, потому что прогневал я Его, Бог забы мя и отверг меня (Ис. 49, 14).

Еда забудет матерь грудное дитя свое, еже[28] не помиловати изчадия[29] чрева своего, не приласкать и не обнять любимый плод, который ею рожден? (Ис. 49, 15).

Аще же и забудет сих жена, но Аз не забуду тебе во век. Се, на руках Моих написах высокие стены твоя, Иерусалим (Ис. 49, 15-16).

Прощена теперь неправда твоя, по смирении твоем скоро будешь возвеличен. Се, Аз уготовляю тебе анфракс[30] камень твой и на основание твое сапфир. И положу забрала твоя иаспис[31], и врата твоя камение кристалла, и ограждение твое камение избранное (Ис. 54, 11-12).

Средину твою, Иерусалим, наполню богатствами, сокровищами и драгоценностями, ясписами[32], жемчужинами, кристаллами и вириллами[33].

Агатами наполню жилища твои и лучшим золотом чертоги твои, и будут вся сыны твоя и дщери твоя научены Богом (Ис. 54, 13).

Умножатся мир в чертогах твоих и правда на стогнах твоих. Пред лицом многих народов освящу тебя и вселюсь в тебя.