Читаем Цивилизации древней Европы полностью

Происхождение населения Сардинии остается неясным. Вероятно, оно состояло из древних средиземноморских элементов, смешавшихся с группами, пришедшими из Иберии, Центральной Европы и Африки. Здесь обнаружены следы эпохи неолита и бронзового века: оригинальная сардинская цивилизация характеризуется сооружением мощных оборонительных башен — нурагов — и развивается на протяжении 2—1-го тыс. до н. э., приблизительно до 300 г. до н. э. Нурагической эпохой датируются многочисленные небольшие сардские бронзовые статуэтки, свидетельствующие о средиземноморских влияниях и о наличии локальных традиций. В VII в. до н. э. финикийцы основали здесь фактории и постепенно оттеснили этрусков. После битвы при Алалии (535 г. до н. э.) Сардиния входит в зону карфагенского влияния (карта 49). В 201 г. до н. э., в конце Второй Пунической войны, Рим потребовал уступить ему Сардинию, но римляне проникают на остров только после длительных и ожесточенных боев с автохтонным населением.

Сарматы

Древний степной народ, который изначально обитал в регионах, расположенных к востоку от Дона и на Северном Кавказе. Так же как скифы, сарматы имели иранское происхождение и подверглись мощному влиянию своих могущественных соседей, хотя и отличались от них, по крайней мере в архаическую эпоху, своей социальной организацией, в которой проявлялись черты матриархата.

Сарматское искусство испытало сильное скифское влияние. Но в нем проявляется и настоящая самобытность, особенно в области производства золотых и серебряных украшений, являющей первые образцы варварского полихромного стиля. С VII по III в. до н. э. история сарматов, оставшихся в Сибири, на восточных окраинах Европы, покрыта туманом. Но с III в. до н. э. они начинают перемещаться в западном направлении и в результате занимают большую часть древних скифских территорий. Одновременно в процессе объединения отдельных племен формируется сарматский мир, наиболее значительные племена — аорсы, язиги, роксоланы и, особенно, аланы — сыграли немалую роль в истории Восточной Европы и даже вступили в конфликт с римлянами. Начиная с III в. н. э. сарматское могущество сталкивается с готами и гуннами и постепенно приходит в упадок; однако еще в период раннего Средневековья сарматские племена, как правило объединяясь с другими народами, принимали участие в Великом переселении.

Сасаниды

Персидская династия, основанная в 226 г. Ардаширом, внуком Сасана. Она прекратила существование в 651 г., со смертью Яздагира III: в то время персидское государство было завоевано арабами. Империя Ардашира включала Иран, Афганистан, Белуджистан, достигая на севере Окса, а на западе — Вавилона и Ирака. Упорно отстаивая свою независимость, сасанидская власть, при поддержке могущественного (маздеистского) духовенства, стала грозным противником как для Рима, так и для Византии.

Свевы

Могущественное объединение германских племен, распространившихся в I в. до н. э. между Балтикой и Дунаем и, в частности, в Швабии (которая носит их имя) и Моравии. Часть свевов во главе с Ариовистом около 72 г. до н. э. проникла в Галлию. При правлении Августа некоторые из них присоединились к маркоманам, возглавляемым Марободом. ВIII — IV вв. н. э. свевы появляются в Венетии, Фландрии, Бретани. В 406 г. большая группа свевов вместе с вандалами и аланами пересекли Рейн и вторглись в Испанию, захватив Галисию. После того как хасдинги отбыли в Африку (429 г.), они образовали свое государство со столицей в Бракаре (Брага). Когда войска Аэция уходят в Галлию, они захватывают Мериду, Севилью и часть карфагенской территории. Но в 456 г. Теодорих во главе армии, состоящей главным образом из готов и бургундов, по просьбе Рима вторгается в Испанию и наносит свевам тяжелый урон. После отбытия Теодориха свевы с трудом восстанавливают государство, которое, оказавшись неустойчивым, веком позже исчезает.

Северы

Династия римских императоров африканского происхождения, основанная Септимием Севером (193–211 гг. н. э.), которому наследовали два его сына, Гета (убит в 211 г. своим братом) и Каракалла (211–217 гг. н. э.), затем власть узурпировали Макрин (217 г. н. э.), Элагабал, двоюродный брат Каракаллы, и Александр Север (222–235 гг. н. э.).

Секваны

Народ кельтской Галлии, который обязан своим именем реке Сена (Sequana). В конце IV в. до н. э. секваны покидают север Галлии, чтобы обосноваться на новом месте — на территории Франш-Конте. В союзе с арвернами они настойчиво просят помощи у Ариовиста, чтобы противостоять эдуям.

Селевкиды

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология