Читаем Цивилизации древней Европы полностью

Германское племя родом с юга Кимврского полуострова, вероятно, одна из ветвей хавков. Впервые их название упоминается во II в. н. э. Птолемеем, который связывает их с территорией Гольштейна. В середине III в. саксы заняли южную часть Саксонии, от Гольштейна до Везера, и распространились на запад до самой Фризии. С конца III в. увеличивается количество их пиратских набегов, саксы достигают голландского и фламандского побережья, Бессена, Булони, Арморика, атлантического побережья Галлии и Британии (карта 22). Впрочем, на юго-восточном побережье Британии и в Арморике была создана система защиты против саксонских набегов — litus Saxonicum. Сеть прибрежных укреплений образовала некое подобие limes. Она потеряла всякую оборонительную ценность в 406 г., когда римские войска, размещенные в Британии, возвратились на континент, чтобы попытаться остановить вторжение варваров, которое обрушилось на Галлию. Именно в этот период саксы вместе с англами, ютами и фризами высаживаются в Британии. Они встречают незначительное сопротивление, и начиная с 430—440-х гг. происходит непрерывный приток переселенцев в западную часть островов. Вторая волна завоевателей, среди которых были ютландцы, высаживается около 500 г. Постепенно развивается колонизация, половина Британии оказывается в руках германцев (карта 23); появляются королевства Уэссекс, Мерсия и Нортумбрия, которые играли решающую роль вплоть до конца завоевания. Бретонское сопротивление началось лишь во второй половине VI в. Земли Галлии и плоскогорья Корнуолла стали последним пристанищем кельтского населения. Так же как бритты не приняли римского владычества, они не подчинились и германской оккупации. В англосаксонской цивилизации почти нет следов кельтской культуры, она осталась верна германским институтам, в частности языческим верованиям и политической анархии, порожденной огромным количеством небольших королевств, которые непрерывно воевали друг с другом. Параллельно продолжается саксонская экспансия на континенте. Саксы, которые обосновались в Нижней Саксонии, выдвигаются в юго-западном направлении, принимают участие в экспедициях лангобардов VI в., в конце VII в. завоевывают территории, расположенные между Диплом и Руром, затем занимают Вестфалию, часть Гесса и Тюрингии. Только Карл Великий остановил их продвижение.

Самниты

Италийский народ, населявший центральные и южные Апеннины, достигая на западе Салернского залива, а на востоке — Адриатического моря. Самниты были того же происхождения, что и сабины. Их язык принадлежал к оскской группе; самнитский алфавит, впрочем отличный от алфавита луканов, был заменен впоследствии латинским. В историческую эпоху лингвистическое единство сопровождалось осознанием национального единства, по крайней мере у горных самнитов. Археология предоставила нам множество сведений, касающихся оружия, искусства, культурных и торговых связей, храмов и священных мест. Известно, что у самнитов был развит культ Марса. Полагают, что именно они придумали гладиаторские бои и некоторые формы народного театра. Самнитские магистраты — meddices управляли по двое, но на различных иерархических уровнях. В конце V в. до н. э. самниты спустились с гор, заняли Капую (421 г. до н. э.?), некогда являвшуюся главным городом этрусков, затем захватили Кумы. Самниты населяли города Кампании, за исключением Неаполя. Это завоевание разделило их на две группы: те, кто завладел равниной и побережьем и был заинтересован в сохранении этого привилегированного положения, и горные самниты, которые пытались выйти из своего отсталого состояния. Римляне воспользовались этими разногласиями, чтобы вторгнуться, и захватили кампанийскую равнину, полностью нейтрализовав грозное военное могущество горных самнитов, против которых велись ожесточенные войны. Наконец римлянам удалось одержать верх и сделать самнитов верными союзниками во время Второй Пунической войны. Однако в период гражданской войны самниты восстали против Рима; разгром союзшскоъ-италиков лишил их остававшейся автономии. При Августе Самний был отделен от Кампании и образовал IV регион Италии.

Сан-Джовенале

Местность в южной Этрурии (см. Лаций). В ходе раскопок, организованных шведской школой, на территории акрополя была обнаружена стоянка эпохи бронзы, которая сохранилась и в виллановскую эпоху. Впоследствии она превратилась в небольшой этрусский город, раскопки которого ведутся в настоящее время.

Сардиния

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология