Читаем Цивилизации древней Европы полностью

Болонья — один из наиболее важных археологических центров Италии (карта 11). Первые следы заселения относятся к неолиту, но только в период поздней бронзы образуются первые поселения на холмах, которые возвышаются над террасой, где в железном веке сформировалось обширное поселение. Речь идет не об одномединственном агломерате, но о нескольких однотипных деревнях. В этот период плотность населения тем не менее общая для Северной Италии. Виллановское поселение, достаточно хорошо изученное, было образовано несколькими сотнями круглых хижин, простых или разделенных на два помещения; как правило, жилища сгруппированы вокруг одного источника (колодца). В то время Болонья была уже активным экономическим центром: кроме того что развивались земледельческие ресурсы, здесь процветала металлургия и торговая деятельность, охватывающая широкий горизонт, что объясняет расположение поселения на перекрестке важных дорог. Некрополи насчитывают тысячи захоронений, прежде всего кремационных, с богатым погребальным убранством. Они позволяют выделить четыре периода, которые распределяются в промежутке с IX–VIII в. до начала VI в. до н. э. В конце VII в. до н. э. зарождается монументальное искусство, отмеченное восточными влияниями, которые отчасти отличались от тех, что наблюдаются в западной Этрурии, — это то, что называют протофельсинским искусством. Зарождение города, возможно, связано с синойкизмом виллановских деревень. Эта трансформация относится к периоду, когда в Адриатикеутверждается общность интересов между этрусками игреками (см. Адрия, Спина)-,именно в это время город приобретает название Фельсина. Начиная с последних десятилетий VI в. болонская цивилизация характеризуется массивным импортом аттических ваз, этрусских бронзовых изделий и украшений, но происходит также расцвет местного искусства (стелы с барельефами, характеризующиеся эллинизированными формами и иногда имеющие надписи). Будучи процветающим центром металлообработки и торговли, город распространяет свое влияние на всю долину реки По вплоть до Альп. Керамика свидетельствует об отношениях Болоньи с цивилизацией восточных венетов,а некоторые бронзовые предметы, например ситулы, — о связях с Восточными Альпами. Плиний Старший говорит о Фельсине как об одном из ключевых мест Этрурии (princeps Etruria). Несомненно, она являлась этрусским центром на севере Апеннин, находившихся в тесной связи со Спиной: аттические вазы, во множестве обнаруженные в некрополях обоих городов, по большей части могли принадлежать афинским ремесленным мастерским. Некоторые стелы из Болоньи украшены рельефами, которые изображают сражения этрусков и галлов:возможно, отношения с кельтами,обосновавшимися в долине реки По, до миграции бойев былито дружественными, то враждебными. В первой половине IV в. до н. э. галлы оккупировали болонскую территорию. Долгое время они сохраняли здесь свою архаичную цивилизацию Ла Тен, которая впоследствии обогатилась этрусским влиянием. На самом деле отношения между Bononia бойев, Этрурией и Центральной Италией никогда не прерывались. Возможно, Болонья была культурным центром бойев, но это требует подтверждения. Только в начале II в. до н. э. Болонья вновь обретает статус города: в 189 г. здесь основана колония римского права, которая два года спустя посредством via Aemilia была соединена с Римини и Пьяченцей. Римский город был построен по прямоугольному плану, это заметно в сплетении улиц в некоторых частях современного города. Болонья осталась дорожным центром, а ее история связана со многими важными политическими событиями, такими как Моденская война и кризис 68–69 гг. н. э. В VI в. н. э. она стала частью византийской территории, а затем, в 568 г., перешла к лангобардам.

Боспорское царство

Греческое государство, образовавшееся в конце V в. до н. э. вокруг милетской колонии Пантикапей. В период своего могущества оно включало оба берега Керченского пролива. Но в то время как в Крыму оно контролировало только Керченский полуостров, на полуострове Таманьего влияние ощущалось вплоть до северных отрогов Кавказа. Город Танаисна реке Дон составлял часть царства, наивысший расцвет которого пришелся на IV–III вв. до н. э. В то время Боспорское государство включало множество процветающих греческих городов, таких как Пантикапей, Фанагория, а среди его союзников были племена кочевников: скифы,синды и меоты (карта 14); именно для вождей этих племен были сооружены великолепные, богатые золотыми и серебряными предметами погребения, обнаруженные в данном регионе русскими археологами. В конце II в. до н. э., после долгого периода упадка, Босфор был включен в государство Митридата VI Евпатора, который обосновался в Пантикапее. Во времена Цезаряцарство вошло в орбиту интересов Рима и не покидало ее, сохраняя, однако, некоторую независимость, до IV в. н. э.

Боудикка

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология